مفسدات الحج

أهل الجاهلية، حين كانت قريش تقف في غير موقف سائر العرب، ثم يتجادلون بعد ذلك.

وذكر الإمام الشوكاني" أن الجدال هو: المماراة".

وقيل: الجدال المماراة والمخاصمة والمنازعة، حيث إنها تؤدي بالمتخاصمين إلى الشر والعداوة.

لم يذكر الجدال في الحديث "مَنْ حَجَّ هَذَا البَيْتَ، فَلَمْ يَرْفُتْ، وَلَمْ يَفْسُقُ، رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أمه". كما ذكر في الآية: {فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ في الحج (البقرة: ???)؛ فإن ذكر البعض يغني عن ذكر الكل، ما دام أن هناك ما يدل عليه، أو أن الاختلاف باختلاف القصد، لأن الذنوب قد تغفر مع وجوده، إذا كان الجدال في أحكام الحج التي يحتاج الحاج إلى بيانها، فالجدال الحسن لا يؤثر، والجدال السيء داخل في عموم الرفث.

فالراجح أن الجدال هو كل ما يؤدي إلى النزاع والمخاصمة، من خلال مماراة" المسلم لأخيه

في الحج، لأنه مقصود النهي من الحديث، والله أعلم

1

القرطبي: الجامع لأحكام القرآن،

?

ج ص

.21.

الشوكاني هو محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني من كبار فقهاء اليمن وعلما، نهم، ولد بهجرة شوكان من بلاد خولان باليمن ولي القضاء بصنعاء سنة ???? ومات حاكما بها سنة 1250 هـ. الزركلي: الأعلام، ج 6 ص

.????

{

ج ? ص ??

ص

الشوكاني محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني: فتح القدير، ط: - 1 1414هـ، الناشر: دار ابن كثير، دار الكلم الطيب - دمشق، بيروت، ج 1 ص 231. السعدي: تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، ابن حجر: فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج ? ص 382. المماراة: الطعن في الأقوال وتزيفها، من باب الإعتراض الحموي، أحمد بن محمد بن علي الفيومي ثم الحموي، أبو العباس: المصباح المنير في غريب الشرح الكبير، كتاب الميم باب م ر ء، ط بدون ط ت الناشر: المكتبة العلمية بيروت، الأجزاء: ?، ج 2 ص 569 ابن منظور: لسان العرب فصل الميم مادة مرا، ج 15 ص 278.

7

??