مفسدات الصيام عند المذهبين الإباضي والشافعي

ثانياً: الاكتحال والسواك

أولاً: الاكتحال

مذهب الإباضية:

علماء

وقع الخلاف في المذهب في الاكتحال فذهب بعضهم إلى جوازه و هو قول جمهور المسلمين و قالوا: إن أحس بطعم الكحل في حلقه فعليه أن يلفظه ولا يبلعه وعلى هذا القول

الحسن البصري وعطاء، و قال الإمام نور الدين السالمي أنه لم يجد في ذلك عند غيره

13

و دليلهم أدلة الجمهور ومن ضمنها ما ورد عن أم المؤمنين السيد عائشة الله عنها: أن

البني صلى الله عليه وسلم اكتحل وهو صائم.

14

رضي

مذهب الشافعية:

ذهبوا إلى جواز الاكتحال بجميع الأكحال و قالوا لا يفطر، سواء وجد طعمه في حلقه أم

لا، لأن العين ليست بجوف ولا منفذ منها إلى الحلق، وهو قول الجمهور عندهم.

15

ودليلهم فيما ذهبوا إليه حديث عائشة رضي الله عنها قالت: " اكتحل النبي صلى الله عليه

وسلم وهو صائم ". .

16

ثانياً: السواك

13 - معارج الآمال، الجزء 8، ص 328 327، قاموس الشريعة، ص 245 - 239.

14 - رواه ابن ماجه عن عائشة بلفظه، كتاب الصوم، باب ما جاء في السواك و الكحل للصائم، رقم 536/ 1678

15 - النووي، المجموع شرح المهذب، الجزء 5، ص 349.

16 - رواه ابن ماجه في سننه رقم 1678

25