المسائل المتعلقة بالتجويد والقراءات في كتاب نثار الجوهر

المطلب الثاني: المقصود بسبعة في حديث (أنزل القرآن على سبعة أحرف)

نقل المؤلف أقوال العلماء في معنى الأحرف السبعة من كتاب الإتقان في علوم القرآن

للسيوطي، ومما نقله قول أبي شامة في ذلك وهو قوله: " ظن قوم أن القراءات السبع الموجودة

الآن

الجهل

هي

المرادة في الحديث، وهو خلاف إجماع أهل العلم قاطبة، وإنما يظن ذلك بعض أهل

وقال أبو بكر بن العربي: ليست" هذه السبعة متعينة للجواز حتى لا يجوز غيرها، كقراءة أبي جعفر، وشيبة، والأعمش، ونحوهم فإن هؤلاء مثلهم أو فوقهم."

1

عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم المقدسي الدمشقي، أبو شامة، ت 665 هـ. ينظر: الزركلي، الأعلام، مرجع ج 3، ص 299

سابق،

2

ينظر: أبو شامة، عبدالرحمن بن إسماعيل، المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز، تحقيق. طيار آلتي قولاج، د. ط (بيروت: دار صادر، 1395 هـ -1975 م) ج 1، ص 146 أبو بكر محمد بن عبدالله المعافري، ابن العربي له من المؤلفات العواصم من القواصم عارضة الأحوذي في شرح الترمذي، ينظر: ابن العربي، محمد بن عبدالله العواصم من القواصم، ط 1، ط 6 (القاهرة، مكتبة السنة السلفية،

3

4

.19_13 (1412_1405

أبو الفتح، عثمان بن جني، المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها، تحقيق. محمد عبد القادر عطا، ط 1 (بيروت- دار الكتب العلمية، 1419 هـ – ???? م) ج 1، ص 31.