المقاصد الشرعية الخاصة بالأسرة وأثرها

الجزء ١ · صفحة ١٢٧

- الامتثال لأمر الله تعالى والتعبد بذلك؛ ففي تطبيقها تسليم وامتثال له سبحانه؛ ولذلك غلب الفقهاء في العدة جانب التعبد.

جعل مدة معقولة للزوجين المطلقين؛ وذلك حتى يحاسبا ويراجعا نفسيهما، ويستشيرا أهل الخير والصلاح في أمرهما؛ فيؤوبا إلى رشدهما، فقد يكون الطلاق نتيجة فورة أحدهما أو كليهما، فهذه الفترة كافية في مراجعة الحساب ووضع النقاط

غضب من

على الحروف.

استبراء الرحم، فالمقصد الأصلي للعدة هو التيقن من استبراء الرحم من الحمل، بحيث يتأكد الزوج بأن هذه المرأة التي طلقها لا تحمل في أحشائها جنينا منه، فهذا الإجراء

الشرعي

فعال

حتى

لا تختلط الأنساب، وتحفظ الأعراض".

إظهار الأسف والتفجع على الزوج؛ ذلك أن العلاقة بين الزوجين علاقة مقدسة، فلا يمكن للزوجة أن تقدم على الزواج بزوج آخر ولا زالت هناك بقايا من الزواج الأول، كذلك فيها نوع من الاحترام لمشاعر الزوج الأول وأهله.

تعظيم أمر النكاح والعلاقة الزوجية وجعله يقوم على أساس بين وصحيح بتمييز النكاح السابق عن اللاحق والفصل بينهما.

- ينظر: يبرودي: حنان مسلم فعّال، أحكام العدة في الفقه الإسلامي وقانون الأحوال الشخصية السوري، ط 1، (دمشق سوريا، دار النوادر، (1429) هـ - (????م، ص ?? عبد العزيز سميرة يحيى، منصور، عدة المرأة المطلقة والمتوفى عنها زوجها وأحكامها في الفقه الإسلامي، ط ?، الإسكندرية - مصر، دار الإيمان، ????م)، ص??. - ينظر: ابن القيم: مُحمد بن أبي بكر، زاد المعاد في هدي خير العباد، تحقيق: مصطفى عبدالقادر عطا، ط?، (بيروت لبنان، دار الكتب العلمية، (1427) هـ - (2006) م)، ج (5)، ص (334). ابن عاشور: محمد الطاهر، التحرير والتنوير، مصدر سابق، ج??، ص (275). الراشدي: هلال بن مُحمد واجبات المتوفى عنها زوجها، ط (1)، (مسقط – سلطنة عمان، وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، (1418) هـ - (1997) م)، ص (9).

بن

محمد،

- ينظر: الدهلوي: أحمد بن عبدالرحيم، حجة الله البالغة، مصدر سابق، ج?، ص (437). الراشدي: هلال واجبات المتوفى عنها زوجها، مصدر سابق، ص?. داودي: عبدالقادر، مقاصد نظام الأسرة في التشريع الإسلامي، مصدر سابق، ص ??? قعدان: أحمد محمود، مقاصد الشريعة الإسلامية وعلاقتها بأحكام فقه الأسرة، مصدر سابق،

ص (162).

بن

محمد،

مصدر سابق، ص???.

(116)

١٢٧ / ١٦٨ الأصل المصوَّر ١ م.ب.