المقاصد الشرعية الخاصة بالأسرة وأثرها

-1

وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا} (الأعراف: ???)، أي ليألفها وليطمئن

إليها، ولا يوجد إلفة بين روحين أعظم مما بين الزوجين'.

ومما يمكن أن نجمله عن دورها في المجتمع وفاعليتها فيه: التربية الإسلامية للأبناء وذلك بتعريف "الأطفال بأمور دينهم وعقيدتهم وتعليمهم مبادئها وأساسياتها، وبذلك يقع على الأسرة تعليم أطفالها كيفية التقرب إلى الله من خلال القيام بالعبادات والابتعاد عن عمل الخطايا والسيئات، والعمل بما أمر به

-?

- {

الله ".

الفاعلة

في

ضبط السلوك والتصرفات وغرس الفضائل، وإرساء المثل العليا، فهي "وسيلة الضبط الاجتماعي الأولى التي تضبط سلوك أفرادها تبعا لتنشئتهم الاجتماعية، فهي تُشرف على النمو الاجتماعي للطفل وتكوين شخصيته وتوحيد سلوكه"". غرس التصورات الصحيحة والمعايير القويمة لدى الناشئة، فالأسرة هي ذلك والأساس، حيث "تغرس لدى الطفل المعايير التي يحكم من خلالها على ما يتلقاه فيما بعد من سائر المؤسسات في المجتمع، فهو ينظر إلى المدرسة والأستاذ من تنشئة وقيم وأعراف وتقاليد غرستها لديه

والأصدقاء

من

الأسرة ".

خلال ما تلقاه

تنمية الثروة وكثرة الإنتاج، ففي تكوين الأسرة دافع للأب حتى ينهض نحو النشاط وبذل الوسع في صقل المهارات وتطوير مواهبه؛ لأنه ينطلق للعمل من أجل النهوض بأعباء أسرته، وتوفير احتياجاتهم، ويدعوه ذلك إلى استغلال خيرات الله في الكون، مما فيه نفع للناس، وهذا بدوره يؤدي إلى نهضة المجتمع وتقدمه.

ينظر: الزحيلي: مُحمد بن مصطفى المرأة المسلمة المعاصرة، مكانتها حقوقها أحكامها، مصدر سابق،

ص (160).

- همشري: عمر أحمد مدخل إلى التربية، ط ?، عمّان - الأردن دار صفاء للنشر والتوزيع (1427) هـ - (2007) م)،

ص ???.

- الحسني: نذير، النظرية التربوية في القرآن مصدر سابق، ص???.

4 ـ الحسني: نذير، النظرية التربوية في القرآن، مصدر سابق، ص???.

??