المقاصد الشرعية الخاصة بالأسرة وأثرها

تنكح البكر حتى تُستأذن "، قالوا: يا رسول الله، وكيف إذنها؟ قال: "أن تسكت"". وقوله: "الأيم": الثيب؛ وهي التي سبق لها أن تزوجت، و"تستأمر": أي يُطلب أمرها وتشاور، و"البكر": التي لم تتزوج من قبل، وقوله: "أن تسكت": استحياء مع قرينة تدل على رفضها من بكاء ونحو ذلك".

بل بالغ الشارع الحكيم في تقرير حق المرأة بالاختيار أن أعطاها الحق في فسخ النكاح إن هي أجبرها وليها على ذلك، فقد استدل أهل العلم على عدم صحة إكراه الولي للمرأة في الزواج بحديث الخنساء بنت خذام الأنصارية: "أن أباها زوجها وهي ثيب، فكرهت ذلك، فأتت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فرد نکاحه".

وقد بوب البخاري على هذا الحديث بقوله: "باب إذا زوج الرجل ابنته وهي كارهة، فنكاحه مردود"، وهذا الحديث مجمع على صحته كما يقول ابن عبدالبر (ت: (463)). فتزويج الفتاة وإرغامها على الزواج ممن تكره فيه مخالفة لمقاصد الشارع الحكيم، فأي مودة ومحبة واطمئنان في العيش والحياة في كنف زوج تكرهه ولا تحبه؟ فكما أن الإنسان لا يجبر على أكل وشرب ما لا يحب كذلك لا يجبر على معاشرة ومساكنة من لا يحب؛ ولهذا شرعت الشريعة للمرأة أن تفتدي نفسها من زوجها إن كرهت العيش معه لفساد أخلاقه وطباعه، وهو ما يُسمى بالخلع، فمن باب أولى أن لا يجوز إجبارها على الزواج ممن تكره ابتداء. (3) - روية المخطوبة والحث عليه

مقدمة

من

الخطبة مرحلة ممهدة لعقد الزواج، وبحكم طبيعتها وتكييفها الفقهي تعتبر مقدماته، وجاءت الشريعة بتفصيل كل أحكامها، التي بمراعاتها والأخذ بها يكون الاختيار عن

0

- البخاري: محمد بن إسماعيل، صحيح البخاري، مصدر سابق، رقم الحديث: ((5136))، ج?، ص (380). ينظر: العسقلاني: أحمد بن علي بن حجر، فتح الباري شرح صحيح البخاري، مصدر سابق، ج (10)، ص (164) -

- ينظر: بولرواح: إبراهيم بن علي موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية، ط 1، (مسقط سلطنة عمان مكتبة مسقط، (1427) هـ - (2006) م)، ج?، ص???-???.

- البخاري: محمد بن إسماعيل، صحيح البخاري، مصدر سابق، رقم الحديث: ((5138))، ج?، ص???. - البخاري: محمد بن إسماعيل، صحيح البخاري، مصدر سابق، رقم الحديث: ((5138))، ج?، ص???.

ينظر: ابن عبدالبر يوسف بن عبدالله التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد تحقيق: محمد عبدالقادر عطا، ط ?، (بيروت - لبنان دار الكتب العلمية، (1424) هـ - ????م)، ج?، ص??.

??