المقاصد الشرعية الخاصة بالأسرة وأثرها

- (6)

- V

التي

لا تعرف سيرته ولا سريرته؛ لذلك فإن في اشتراط الولي ما يحقق مصلحة

الزوجة.

باشتراط الولي في النكاح حفظ للمرأة وعائلتها؛ لأن استقلال المرأة بعقد النكاح من غير ولي يفتح ذرائع الفساد والشر الذي لا يقتصر على المرأة وحسب وإنما يتعداها إلى محيطها العائلي والأسري، فتدخل بذلك على نفسها وعلى أوليائها الضرر والشنار ذلك". بسبب

يعد اشتراط الولي في النكاح امتثال للشارع الحكيم وبه يتحقق مقاصد المكلف حيث طولب بالامتثال لتعاليم الشرع الحنيف وقد جاءت النصوص عنه

ناصة على ذلك.

باشتراط الولي في النكاح تمييز للزواج الإسلامي عن بقية صور الارتباط بين الرجل والمرأة؛ لأن ذلك أول الفروق بين النكاح وبين الزنى، والمخادنة، والبغاء،

والاستبضاع".

ثانيا: مقاصد الكفاءة المعتبرة في الزواج

إن عقد الزواج كغيره من العقود أساسه الرضا من الجانبين، فلا يكون فيه إعنات ولا إكراه؛ لأن التراضي يفضي إلى الديمومة والاستمرار، وبدوره يكون الحب والألفة بين الزوجين، مما يجعل الحياة الأسرية متكافلة متعاونة مترابطة فيما بينها، قال تعالى: {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا، (النساء:

. (??

لكنه يمتاز بأنه عقد الحياة كلها يربط الأسر برباط المصاهرة، وفيه استفراش الرجل للمرأة الحرة؛ وهو نوع من الرق، ففي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "استوصوا بالنساء خيراً فإنما

?

- ينظر: آل هرموش محمود مصطفى عبود، مقاصد الشريعة بين المذهب الإباضي والمذاهب الإسلامية الأخرى، سلطنة عمان، وزارة الأوقاف والشؤون الدينية)، ج (4)، ص ???. المعولي: المعتصم بن سعيد، المعتمد في

ط ?، (مسقط

—

فقه النكاح، مصدر سابق، ص (242).

?

- ينظر: آل: هرموش محمود مصطفى عبود، مقاصد الشريعة بين المذهب الإباضي والمذاهب الإسلامية الأخرى،

مصدر سابق، ج (4)، ص (279).

- ينظر: ابن عاشور: مُحمد الطاهر، مقاصد الشريعة الإسلامية، مصدر سابق، ص (438).

(46)