الإباضية و منهجهم في تفسير القرآن الكريم

الجزء ١ · صفحة ٩

الإِبَاضِيَّةُ وَمَنهَجُهُم فِي تَفسِيرِ القُرآنِ الكَرِيمِ

337

وكان ابن إباض معاصراً لعبد الملك بن مروان (26 - 86 هـ) وكان بينهما

مراسلات.

ورغم ما قام به ابن إباض وارتباطهم باسمه إلا أنهم ينسبون مذهبهم إلى جابر ابن زيد الأزدي اليحمدي أبي الشعثاء الجوفي البصري المتوفى سنة 93، وقيل 103 هـ. وكان جابر تلميذاً لابن عباس رضي الله عنهما، روى عنه وعن غيره، وأخرج

له الجماعة

(11)

(12)

ويعتبر الإباضيون جابر بن زيد المؤسس الحقيقي للمذهب (12). إلا أنه ورد عن جابر ما ينكر ذلك، فقد أورد ابن حجر عن داود بن أبي هند عن عزرة الخزاعي قوله: " دخلت على جابر بن زيد فقلت: إن هؤلاء القوم ينتحلونك – يعني الإباضية - قال: أبرأ إلى الله من ذلك"

(13) "

وذهب بعضهم إلى أنهم كانوا يسمون أنفسهم جماعة المسلمين، أو أهل الدعوة، أو أهل الاستقامة وفي أواخر القرن الثالث الهجري استعملت فيه تسميتهم بالإباضية (14)

ويعلل بعضهم نسبتهم لابن إباض دون جابر بن زيد ذلك؛ لشهرة مواقفه مع

الحكام المخالفين لهم

(10)

= (9) ابن قتيبة هو: عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، وقيل المروزي، أبو محمد، نحوي لغوي، كان رأس ما في

اللغة

والعربية والأخبار وأيام الناس توفي سنة 276 وقيل 270 ه

انظر: السير 296/ 13، الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير 1414/ 2.

(10) المعارف ص 361.

(11) انظر ترجمته في: سير أعلام النبلاء 481/ 4 تهذيب الكمال 434/ 4.

(12) انظر الأصول التاريخية للفرقة الإباضية: عوض محمد خليفات ص

(13) تهذيب التهذيب 38/ 2.

(14) النظم الاجتماعية عند الإباضية ص

٩ / ٦٨ الأصل المصوَّر ١ م.ب.