منهج الشيخ محمد سعيد كعباش في تفسيره

وتفسير النفحات يكثر فيه الجانبان الأدبي والإصلاحي كما يراه الباحث محفوظ

حاج في رسالته قائلا: "بعد الاطلاع على الاتجاهات المختلفة للشيخ في تفسيره يترجح

لدى الباحث أن تفسيره هذا ينتمي إلى اتجاهين أساسيين هما الاتجاه الهدائي والأدبي""

فالشيخ في تفسيره النفحات يغلب عليه الجانب الأدبي اللغوي من

ناحية،

فتجده كثيرا ما يتطرق للمعاني اللغوية والخلافات اللغوية والنحوية ويبسطها أكثر من الجوانب الأخرى، بل وجعل في كل نص يختاره فقرة خاصة بالتحقيق اللغوي، يذكر

فيها معاني وأصل الكلمات والعبارات وتصريفات الكلمة وأصلها الصرفي ومعانيها

البلاغية وغير ذلك مما يتعلق باللغة، والتمكن اللغوي له الأثر البالغ في التفسير

?

يتعظ الإنسان بالقرآن، فتطمئن نفسه بوعده، وتخضع، لوعيده، إلا إذا عرف معانيه، وذاق حلاوة أساليبه، ولا يأتي هذا إلا بمزاولة الكلام العربي البليغ، مع النظر في بعض النحو كنحو ابن هشام وبعض فنون البلاغة كبلاغة عبد القاهر، وبعد ذلك يكون له ذوق في فهم اللغة يؤهله لفهم القرآن قال الإمام أبو بكر الباقلاني –من زعم أنه يمكنه أن يفهم شيئًا من بلاغة القرآن، دون أن يمارس البلاغة بنفسه فهو كاذب مبطل"".

? انظر: المرجع نفسه.

الحسيني، محمد رشيد. تفسير المنار. د. ط، د. م، الهيئة المرية العامة للكتاب: ????م)، ج ?، ص???.

((24))