منهج الشيخ محمد سعيد كعباش في تفسيره

الله

المبحث الثالث: ربطه التفسير بالواقع.

المطلب الأول: ربطه التفسير بواقع الأمة.

يمزج كعباش تفسيره بالواقع الذي يعيشه ليعطي توجيها للمشكلات سواء التي تتعلق بالدين أو الدنيا، ويحمل هم الأمة الإسلامية جميعا، يظهر ذلك مثلا في حضور القضية الفلسطينية في تفسيره، ففي تفسير قوله تعالى: ﴿ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِلَّةُ أَيْنَ مَا تُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ لَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَبَاءُ و بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ﴾ [آل عمران: ???] قال: " الله ما أبلغ كلام الله وما أصدق وعده، فقد لازم هذا الوصف اليهود في مسار وجودهم أوزاعاً وأشتاتاً بين الأمم؛ كما قال تعالى عنهم في سورة الأعراف: (وَقَطَعْنَهُمْ فِي الْأَرْضِ أُمَمَا مِنْهُمُ الصَّلِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذَلِكَ} [الأَعْرَاف: (168)]. ولم يقم لهم كيان اليوم على أرض فلسطين إلا تحت مظلة الأمريكان وحلفائهم الأوروبيين، وذلك على حين خمول وذهول وتشتت من طرف المسلمين، ولله الأمر من قبل ومن بعد. "

فحضور القضية الفلسطينية في تفسيره دليل على أنه يربط التفسير بواقع الأمة الإسلامية

وما يتعلق بها من قضايا تمس المسلمين والإسلام.

? انظر: كعباش نفحات، الرحمن مرجع سابق، ج?، ص???.

((74))