جواب عن اللحية والموسيقى لأحمد الخليلي

وأما الغناء وما يصحبه من معازف وملاهي فناهيك ما رواه فيه الإمام الحافظ الحجة الربيع بن حبيب رحمه الله بإسناده إلى حبر الأمة وترجمان القرآن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة، صوت مزمار عند نعمة، وصوت مرنة عند مصيبة" وفسر الربيع رحمه الله صوت المزمار بصوت المغنية، وعززت روايته هذه روايات شتى جاءت من طرق شتى عن اثني عشر صحابيا منها حديث أبي عامر أو أبي مالك الأشعري عند البخاري: والله ما كَذَبَنِي سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول لَيَكُونَنَّ من أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إلى جَنْبِ عَلَمٍ يَرُوحُ عليهم بِسَارِحَةٍ لهم يَأْتِيهِمْ يَعْنِي الْفَقِيرَ لِحَاجَةٍ فيقولون ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا فَيُبَيِّتُهُمْ الله وَيَضَعُ الْعَلَمَ وَيَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ" وأخرجه ابن حبان في صحيحه مقتصرا على قوله: "ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الحرير والخمر والمعازف" وحديث أبي هريرة عند الحاكم في المستدرك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "الجرس مزمار الشيطان" وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وأخرجه ابن حبان وابن خزيمة في صحيحيهما من رواية أبي هريرة أيضا، وكذلك حديث عائشة عند الحاكم وقال فيه أيضا: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.