تأخير ورفع العقوية بسبب المرض

المطلب الثاني: أهلية أداء: فهي صلاحية المكلف لأن تعتبر شرعا أقواله وأفعاله، بحيث إذا صدر

منه عقد أو تصرف كان معتبرا شرعا وترتبت عليه أحكامه (29)، وأهلية الأداء لا تصلح إلا فيمن يصلح للأداء، وقد تعتريها عوارض منها ما يزيل أهلية الأداء بالكلية كالصغر والجنون والعته، ومنها ما لا يزيلها بالكلية كالجهل والهزل وأشباهها.

وهذه العوارض منها ما يكون سماويًا (30) وهي: (الجنون العته الصغر، الرق، النسيان، النوم، الحيض، النفاس الموت، المرض والإغماء)، ومنها ما يكون مكتسبًا (31) وهي: (الجهل، الخطأ،

الهزل، السفه، السفر، السكر، الإكراه). (32)

(29) عبدالوهاب خلاف، علم أصول الفقه 136 (30) سماويا: أي لاكسب للعبد في وجوده.

(31) مكتسب: أي أن العبد له في حصوله كسب، ويكون ظاهرا نحو السفر والسكر والهزل، ويكون خفيا نحو

الجهل والخطأ.

(32) السالمي، نور الدين عبدالله بن حميد، طلعة الشمس شرح شمس الأصول، ج 2، ص 852.

9