تحقيق الجزء الثاني من كتاب البصيرة ص 54 إلى ص 105

باب في العمل والعبث في الصلاة:

ولا يعبث المصلي بشيء من ثيابه ولا (?) بدنه، أو غير ذلك، وليكن في صلاته خاشعا

ذليلا متواضعا؛ فإنه في مقام عظيم (?) بين يدي رب جبّار، كريم وليكن قائما في صلاته ببدن

كبدن الميت (?) المسدول، وثوبه كالثوب المعلق لا يتحرك إلا أن يلدغه شيء فيصرفه عن

نفسه

بأقل حركة، ولا يقتل شيئا من الدواب (4) من ذوات الأرواح إلا الحيَّة، والعقرب؛ فإنه جاء بهما الأثر)، قال المؤلف: وقيل: لا نقض عليه في صلاته (?)، ويتم صلاته، وقيل: يستأنف الصلاة)،

والبعوض والناخي () إن صرفه عن نفسه فقتله في صلاته فلا بأس؛ لأنه جاء به الأثر (؟). مسألة: ومن ابتخت به (10) رجله أكب فحكّها، فإن شاء أكب ساكتاً، وإن شاء أكب

وهو يقرأ، ولا يحرك خاتمه بيده الأخرى، ولا يعبث بشيء من ثيابه، والعبث في نقض

الصلاة (11) اختلاف.

(1) في (ب) و (ج): "أو".

(?) سقطت من (ب): "في مقام عظيم".

(?) زيادة في (ب): المستقبل.

(4) سقطت من (ب) و (ج): "من الدواب".

(5) لعله يشير إلى حديث أبي هريرة قال: {أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الأسودين في الصلاة. أخرجه النسائي، شعيب، سنن النسائي، رقم الحديث: ????، ط ?؛ (لبنان): دار الفكر، 1421هـ ـ 2001م)، ص 303. (6) في (ب): "على صلاته".

(?) سقطت من (ب).

(?) لم أجد معنى هذه الكلمة، ولعله يقصد حشرة تشبه البعوض.

(?) لم أجد الأثر الذي يُشير إليه.

(??) سقطت من (ب).

(??) زيادة في (ب) به.

(??)

أحمد

بن