تحقيق الجزء الثاني من كتاب البصيرة: من باب التيمم إلى باب فيمن تجوز الصلاة خلفه ومن لا تجوز (ص54-ص105) الجهوري، عمر بن محمد بن ناصر

تحقيق الجزء الثاني من كتاب البصيرة ص 54 إلى ص 105

الجزء ١ · صفحة ٢٧

لأن غالب الأعمار في هذا السن تكون؛ مصداق لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: {أعمار أمتي ما

بين الستين إلى السبعين} ()، فعلى هذا يكون مولده في الربع الثالث من القرن

السادس.

ثانيا: نشأته: نشأ الشيخ الأصم بالعقر (?) بنزوى، وهذا المكان الذي ينسب إليه (?)، وفي العقر كان له مسكن وبستان، ويصلي في مسجد الشواذنة () ()، فيظهر مما سبق أن العقر من نزوى هو المكان الذي نشأ في الشيخ الأصم، لكن للأسف لم نجد من خلال ما اطلعنا عليه سيرة الشيخ في صباه وعلاقته بأسرته ومحيطه، فالمصادر تغاضت

عن

هذا تماما، وهذا سبب شح المعلومات في نشاته.

ثالثا: وفاته: توفي الشيخ الأصم في الثالث عشر من جمادى الثاني سنة إحدى وثلاثين وستمائة من هجرة الرسول)، ودفن في بستانه بمحلة العقر، قرب مسجد الشواذنة، وقبره معروف بها)، وذكر الشيخ عمر بن سعيد البهلوي) في كتابه منهاج العدل: أن

(1) أخرجه ابن ماجه، محمد بن يزيد، سنن ابن ماجه رقم الحديث: 4236، ط 1، تحقيق: صدقي جميل العطار. لبنان: دار الفكر، 1424هـ - 2003م)، ص 964. (?) محلة العقر هي شريان، نزوى وقلبها النابض، فهي أصل نزوى ومن مدنها العريقة. انظر: السيفي، محمد بن. عبد الله، السلوى في تاريخ نزوى، ط ?، سلطنة عمان: وزارة التراث والثقافة، 1436هـ - 2015م)، ج?، ص157. (?) السالمي، تحفة الأعيان، مرجع سابق، ص356.

(4) مسجد الشواذنة أحد مساجد حارة العقر بنزوى، ويعرف بمسجد القبلتين. انظر كوستا، باولوم، مساجد عمان وأضرحتها التاريخية، ترجمة عبدالله الحراصي، د. ط، (سلطنة عمان: وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، 1472هـ -

2006م)، ص 92.

(5) انظر: السيفي، السلوى في تاريخ نزوي، ج?، ص??،

(6) السالمي، تحفة الأعيان، مرجع سابق، ص356. (?) السيفي السلوى، مرجع سابق، ج?، ص 105.

-

(14)