تحقيق شرح القصيدة الحائية للشيخ محمد بن يوسف المصعبي ص 121 إلى النهاية

آخر صفحتين من المخطوطة (أ)

حسنه واجا به به ويفو لولا ان الجلسة اللقطة المعمك قناعت هذا الجواب انتهرب الدعا، يد عليه عند المطالعة وعند الأخر المسر و ما يعين على الحقيقة ومدارس النسيان نه به خاتمه الكتاب

اذا اردت ان ف المسقطي و ان تكون من الناس يقال عند مع الكتاب او المصحف أو ابتداء الفراء كلشي الا الله و سجا و الله ارادة الحمد ولا الله الا الله والله الحبر والحوار و القوة الا بالله العلي العظيم عند اكل ابام حرب الحقب او يكتب الل به ايزوه هر انداهر بد و هلو الله علوسي تا محمد و علوم الله ومحبه اللهم افتح علينا حكمتك وانتم علينا رحمت ياذا الجلال والاحرام و امنت بالله الواحم الراحم الحول الشريك له وكبرت" بما سول ججمنا سليمان و افيوع يارب موسي و هار تک بان ابراهيم و يارب محمد صلى الله عليه و علم اليمني اليهم وان زمنين السلام والحكمة والعقل بر هتك بالرحم الراحمين انتحروف الا بعد العنب وافر و السيارب الحفظ الجد والمواظبة وتقليل الغدا و علوات واليا وفرة القوات مواسميراب الحفظك فيد اليسر نيم ايه للحصتك من فراة الفي از نظر او قراءة القران نظرا أيضا لقوله لقوله صلى الله عليه و قم افضل اعم الامني قراءة الفرى اونطفى والسوالي ونشرب العسل و الحل". الحفظ، وهو اللبان مع السكر والفلاحة وعشر يغربية هم الحليوم. على الربو تورث الحفظ وتشفي من كثير من الأمراض والاستفاه والكسل. ما يقلل البلغم والرطوبات يربطة العهد و ا تريدة البلغم يورث النسيان: ومما نيو على التمنيان المعامير والحظ ب والهموم والأحزان

مور الدنيا

اور الدنيا وكثرة الانشغال والعلايف وقع ذكر انه لايف يغير الافلات يهتم لأمور الدنبال انه يضر ولا ينتجع وهموع العينات التخلوا من جدول النظامية القلب وهموم الاتية لاتخلوا من التور ويظهر اثرياء الملاك وهم المنيا يمنعه من الخير وهم الاخيرة يحمله عليه والانظمت الى الصلاة مع شوم وتحميل العلوم تنعير الهم. و ماعه الا بالما ومع ابورت النمسميات الحلا الغزيرة الرطبة والنجاح الحامضرو القطن الواقعة المطلوب وفياء لا الواح الفبور والمرور بنو اخطل الجمال والفاء الفم العين على الارضن. والحجامة على نهرة الفعا والله اعلم و انا ابرار م الشرح وتسعل الله تعال از بي كله لوج والريا، فالداه و المسئول مين طالعه من الله خواف از ينظر فيه بعين الرضا و الاحتماف و ان تصلح ما بازله من العطل بعد التامل و الامعات وان يحط في قلبه ان الانسان حال الخطا والنسيان والصلاة و المضموم يجوامع الكلام والبيات

الملل

وملية

لنفسه بتعهد والنشاء الله

مربع، والحمد لله رب العالمين

الميل الى بحمد الله وعونه لعظمي خلون

ل ثمانية وتسعيـ العقيم الصغرى بالعجز والتفسير

و سلام على المر علين رب العالمين

مية جمادي الثاني

.1198

150