تحقيق شرح القصيدة الحائية للشيخ محمد بن يوسف المصعبي ص 121 إلى النهاية

إليها فقالت: أتدري ما هذا؟ فقلت: لا فقالت جرو ذيب أخذناه وأدخلناه بيتنا، فلما كبر قتل

شاتنا وقلت في ذلك شعرا، قلت: وما هو؟ فأنشدت:

بَقَرَت شَوَيْهَتِي وَفَجَعْتَ قَلْبِي وَأَنْتَ لِشَاتِنَا وَلَدٌ رَبِيبُ غُذِيْتَ بِدُرِّهَا وَرُبِيْتَ فِينَا فَمَنْ أَنْبَأَكَ أَنْ أَبَاكَ ذِنْبٌ إِذَا كَانَ الطباعُ طِبَاعَ سَوْءٍ فَلَيْسَ بِنَافِعَ أَدَبُ الأَدِيبُ

وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «ما ذئبان جائعان أرسلا في زريبة غنم بأفسد لها من حرص الرجل على المال والشرف لدينه ?? ثم قال: وفي الصحيحين عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كانت امرأتان معهما إبناهما إذ جاء الذئب فذهب بابن إحداهما فقالت هذه لصاحبتها إنما ذهب بابنك أنت وقالت الأخرى إنما ذهب بابنك أنت فتحاكما إلى داوود عليه السلام فقضى به للكبرى فخرجتا 9 على سليمان فأخبرتاه بذلك فقال: إيتوني بالسكين أشقه بينكما فقالت الصغرى رحمك الله هو ابنها فقضى للصغرى» قال أبو هريرة:" والله ما سمعت

AY

??

الأبيات لإمرأة أعرابة من البادية بحثت عن اسمها ولكن لم أجده انظر: الدميري محمد بن موسى، حياة الحيوان الكبرى، ج ?، ص 500. الترمذي، محمد بن عيسى بن سورة، سنن الترمذي، رقم الحديث: 2376، ط ?، تحقيق. أحمد محمد شاكر، ومحمد فؤاد عبد الباقي، (مصر: شركة مكتبة، ومطبعة مصطفى البابي الحلبي، 1395هـ -. - 19??م)، ج 4، ص 588. في هذا الموضع ذكرت إنما ذهب بابنك أنت وقالت الأخرى إنما ذهب بابنك أنت هذه الجملة موجودة في المخطوطة (ب) وليست موجودة في المخطوطة (أ).

??

??

البخاري، محمد بن إسماعيل، صحيح البخاري، رقم الحديث: 6387، طه، تحقيق. مصطفى ديب البغا، (دمشق: دار ابن كثير، دار اليمامة، 1414هـ - 1993م)، ج 6، ص 2485.

48

}