تحقيق شرح القصيدة الحائية للشيخ أبي نصر الملوشائي ص 34 إلى ص 65

الساعة». وقالوا أيضًا: كل شيء إذا أعطيته بعضك أعطاك بعضه، إلا العلم فإنه لا يعطيك

بعضه حتى تعطيه كلك». والأخبار في هذا كثيرة (?) والله أعلم.

ثم قال رحمه الله تعالى:

مَنْ لَّمْ يُعَوِدْ نَفْسَهُ دَائِا قِرَاءَةَ الكُتب كَلِيلُ السَّلَاحُ مَنْ حَالَفَ النَّومَ وَلَا زَمَهُ فَآيةُ الكَهْفِ لَهُ فِي اتِّضَاحْ

أقول؛ قوله: «مَنْ لَّمْ يُعَوِدْ نَفْسَهُ … إلخ» أي يريضها ويعلمها قراءتها حتى يصير ذلك (2) لها عادة، ويواظب عليها، و «دَائِبًا»: دائمًا ومجدًا، و «الكُتُبِ»: جمع كتاب، وهو الدفتر المكتوب فيه العلوم، و «الكليل»: السيف الغير (?) القاطع، قال في القاموس: «وَكَلَّ السَّيفُ والبَصَرُ وغيرهما يَكِلُّ كِلَّةً وكَلا، بالكسر، وكَلالَةً وكُلولَةً وكُلولاً وكَلَّل، فهو كَليل وكلُّ: لم

يَقْطَعْ» (4)، و «السَّلَاح»: آلة الحرب أو حديدتها والسيف.

ومعنى

هذا البيت: أن الشخص الذي لا يروض نفسه ويعودها قراءة الكتب

ومطالعتها، وحفظ المتون منها والتأمل في شروحها دائمًا، تكون حجته ضعيفة؛ لأنه بمطالعته

(?) في (د): كثير.

(?) في (ب): حتى يصير لها عادة.

(?) كذا في الأصل، والصحيح غير القاطع، لأن غير لا تعرف لإيغالها في التنكير.

(4) الفيروزآبادي القاموس المحيط، مرجع سابق، ص ???? باب اللام، فصل القاف.

(07)