تحقيق شرح القصيدة الحائية للشيخ أبي نصر الملوشائي ص 34 إلى ص 65

بالفاء لعموم «مَنْ» فأشبه الشرطية فيه، وفي محل جزم على الثاني، وقد أسلفنا مثله، ويصح))

(?)

في ضميره مراعاة اللفظ والمعنى، فراعى في الأول اللفظ فقال: «صَاحَبَ» بالإفراد، وراعى ثانيًا

المعنى فقال: «فَهُمْ» بضمير الجمع، ومعنى مصاحبة الدنيا: الحياة فيها إلى انقضاء عمره

وخروجه منها بالموت ولم يقدم الأعمال الصالحة للآخرة التي هي محط رحله ومحل قراره.

و «الغثاء»: الهالك البالي من ورق الشجر، قال في القاموس: «والغُثاء، كغُراب وزُنَّارِ:

القَمْشُ والزَّبد، والهالِكُ، والبالي من ورق الشجرِ المخالِطِ زَبَدِ السَّيْلِ. غَثَا الوادِي غَثْوا» (?)

انتهى.

وقوله: «وَجُفَاء»: الغليظ، قال في القاموس: «ورجل جافي الخِلْقَةِ والخُلُقِ كَر

غليظ» (?)، وكتب عليه بهامش المتن «جهال»، ولعله تفسير باللازم لأن

من

شأن الجاهل كونه

غليظ الخلق.

(?) في (ج): فيصح.

(2) الفيروز آبادي، القاموس المحيط، مرجع سابق، ص???? باب الواو والياء، فصل الغين.

(?) (المرجع نفسه، ص ????: باب الواو والياء، فصل الجيم.

(TA)