الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في ميزان الشريعة الإسلامية

أو أصولها وقواعدها الكلية، ومدى هذه الحقوق وشروط استعمالها والمخاطب بها ومفاهيمها

الواضحة، لا تخرج عن نطاق الشرع. (?)

ومن النتائج التي اضافتها الصفة الدينية للأحكام العامة لحقوق الإنسان في الشريعة

الإسلامية:

-1

جعلتها أحكاماً كاملة خالية من العيوب والنقصان، لأنها قائمة على

أساس الحكمة والعدل والرحمة وخالية من الهوى والخطأ والنسيان.

-?

جعلتها أحكاماً ملزمة، لأن مصدرها الوحي المتمثل في القرآن والسنة

النبوية، فهي منحة ربانية، أوجبها الله للإنسان، فهي ليست من مخلوق لبشر مثله، يمن بها عليه متى شاء، أو يمنعها إذا شاء، كلا، بل هي فرض لازم وحق واجب، من الخالق سبحانه لبني الإنسان. (?) وقد أشارت الآيات إلى هذا في عدة مواضع كما

تقدم في مثل قوله تعالى: ذُلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ} [سورة الأنعام: (151)].

الأخروي.

جعلتها أحكاماً مبنية على مبدأ الحلال والحرام ومرتبطة بالثواب والجزاء

(?) (انظر) التركي، عبدالله بن عبد المحسن، حقوق الإنسان في الإسلام، طا. (المملكة العربية السعودية: وزارة الشئون

الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد (141) ?هـ)، ص (50) - (52).

(?) (انظر نخبة من الباحثين موسوعة محاسن الإسلام مرجع سابق، ج?، ص (159).

(62)