تحقيق الجزء الأول من كتاب البصيرة ص 35 إلى ص 66

ظلت عمان تحت هذه الصراعات بالإضافة إلى الصراعات بين القبائل حتى انتهى

الأمر

إلى الدولة النبهانية. والجدير بالذكر أن الباحث من خلال بحثه البسيط المتواضع في بعض كتب

التاريخ، والعلم بما فيها كتب الشيخ عثمان الأصم لم يجد أن الشيخ عثمان الأصم قد ذكر أي

حراك سياسي.

ولكن مما يذكر أنه قد حاول التقريب بين المدرستين الرستاقية والنزوانية ويظهر ذلك من

إنكاره على ابن بركة (?) وصفه أبو سعيد (?) بالجهل والحمق والبلادة في خلاف حصل بينهم (?).

(1)

رواد

هو عبد الله، بن بركة السليمي، يكنى بابن بركة، وأبي محمد من علماء القرن الرابع فقيه علامة أصولي، كان أحد المدرسة الرستاقية، ويعتبر أول من كتب في الأصول عند الإباضية من آثاره الجامع، والتعارف، والتقييد، وكتاب المبتدأ، انظر: الشيباني، سلطان بن مبارك، ومحمد صالح، معجم أعلام الإباضية، ط1. (بيروت: دار الغرب

الإسلامي، 1421هـ 2006م)، ص 0285

(?)

هو محمد بن سعيد بن محمد الناعبي الكدمي، يكني بأبي سعيد، الملقب بإمام المذهب، ولد سنة 305 هـ ـ 918 م، وتوفي سنة 361هـ _ ??? م، وهو إمام المدرسة النزوانية، عاصر الإمام سعيد بن عبد الله الرحيلي، من آثاره: كتاب الاستقامة، كتاب المعتبر، الجامع المفيد الذي يجمع أجوبته وغيرها، انظر: السعدي، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية، مرجع سابق، ج ?، ص ??.

(?) انظر: البطاشي، إتحاف الأعيان في بعض تاريخ علماء عمان، ط4، (سلطنة عمان: مكتب المستشار الخاص لجلالة السلطان للشؤون الدينية والتاريخية، د. ت)، ج?، ص 451.

??