تحقيق الجزء الأول من كتاب البصيرة ص 35 إلى ص 66

مسألة:

سلف رجلا على تمر بلعق (?)، وقال في شرطه وإن لم يجد (2) بلعقا فثلث ومن

صرفان (?)، فما أراه إلا (4) منتقضا إلا (5) أن يقول بلعقا، وصرفان، ومن سلف بجراب (6) تمر، وقال

إن لم أجد معك جرابا أخذت منك خمسة أجربة، فهذا عندنا لا يجوز.

مسألة: وإن كان تمر وقال إن لم يجد (?) بلعقا، فقشا (?)، وإن لم يكن قشا فبدراهم (?) فهذا

لا يجوز عندنا، وقد يدخل الربا في شرطه.

مسألة:

ومن ن كان عليه سلف فاشترى من عند المتسلف حبا، ولم يعلمه أنه ليقضيه إياه،

فلما قبضه قال اقبض مني حقك قال هاشم (10): أحب أن يحمله من منزل البائع ثم يقضيه إياه

بعد ذلك.

(1) "بلعق: ضرب من ضروب التمر، وقال الأصمعي: أجود تمر عمان الفرض والبلعق". ابن منظور، محمد بن مكرم، لسان العرب، ط?، (لبنان: دار صادر، (دت)، ج?، ص 142، مادة "ب ل ع ق"

(?)

(?)

في (ب) و (ج) "تحد".

مثنى، مفردها، صرف وتعني عملة أصلها من النحاس، اعتمدها بعض سلاطين الإباضية، انظر: مجموعة من الباحثين، ا

معجم مصطلحات الإباضية، مرجع سابق، ج?، ص5??.

(4)

في (ب) "لا".

في (ب) "لا".

جراب بكسر الباء، وتعني وعاء من إهاب الشاة يوعى فيه. انظر: ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ج?،

ص???، مادة "ج ر ب “.

(v)

(?) سقطت من (ب). " والقش: رديء التمر، نحو الدقل، عمانية. قال: يا مقرضا قشا ويقضى بلعقا. انظر: ابن سيده، على بن إسماعيل، كتاب المحكم والمحيط الأعظم، تحقيق: عبدالحميد هنداوي، ط ?، (بيروت: دار الكتب العلمية 2000م)، ج 6، ص 94.

(1.)

) في (ب) "دراهم". هاشم بن غيلان السيجاني الهميمي، عالم، وفقيه كان تلميذا لموسى بن أبي جابر، ويعد من كبار علماء عصره، عاصر الإمام الوارث بن كعب. انظر: البطاشي، إتحاف الأعيان، مرجع سابق، ج?، ص???.

??