تحقيق الجزء الأول من كتاب البصيرة: من باب في السلف والسلم إلى باب في نفقة الزوجة (ص35-ص66) السيابي، شاهر بن غاصب بن حمد

تحقيق الجزء الأول من كتاب البصيرة ص 35 إلى ص 66

الجزء ١ · صفحة ٤٥

ومما يذكر أنه من جامع أبي صفرة (1):

.

عن أيوب (?) عن ابن سيرين (?)، والربيع)

(4) أنهما قالا: في رجل ابتاع بيعا بنسيئة، وأراد أن يبيعه

مرابحة فقال: يعلمه أنه اشتراه بنسيئة.

قلت لأبي سعيد (5): فإن لم يعلمه وباعه مرابحة عليه بنقد أو بنسيئة، هل يجوز هذا البيع أم هو

حرام؟ قال: أما النسيئة فيعجبني أنه لا بأس به، وأما النقد فيعجبني أن يكون للمشتري الخيار،

إن شاء أتمه، وإن شاء نقضه؛ لأنه إنما هو بمنزلة المدالسة (6) إذا كان اشتراه نسيئة فلا يبين

لي فيه ما

(1)

معي

في

هذا مرابحة.

معي

جامع أبي صفرة من الكتب المفقودة، وقد جمع الباحث: إبراهيم بن علي بن عمر بعض من النصوص التي حفظت في أمهات الكتب في كتاب من جزء واحد سماه "من جامع أبي صفرة وفقهه"،، وهو لعبد الملك بن صفرة، (ق: 3هـ 9م)، عالم فقيه، حدث عن محبوب ين الرحيل، له آثار علمية منها: أجوبة في الأثر، انظر السعدي، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية، مرجع سابق، ج ?، ص ???.

سير

(2) لعله أبو بكر، أيوب بن أبي تميمة كيسان العنزي السختياني، (و: 68هـ)، عاش في البصرة، ومن تلاميذه: أشعث بن سوار، وحجاج بن منهال، سمع عن محمد بن سيرين، وسعيد بن جبير، انظر: الذهبي، محمد بن أ أحمد، أعلام النبلاء، ط?، (مؤسسة الرسالة: 1405هـ_ 1985م)، ج 6، ص16. (?) أبو بكر، محمد بن سيرين البصري، تابعي كبير، (و: ??ه_ت: ???هـ)، تتلمذ على يد أنس بن مالك، وزيد بن ثابت، وأبو هريرة وغيرهم من الصاحبة، ومن أشهر تلاميذه: قتادة بن دعامه، وأيوب السختياني، له كتاب تعبير الرؤيا، وينسب له كتاب منتخب الكلام في تفسير الأحلام ولا يصح ذلك، انظر: العسقلاني: أحمد بن علي، تهذيب التهذيب، ط ?، (الهند: مطبعة دار المعارف النظامية، 1326هـ)، ج ?، ص 214.

(4)

.

الربيع بن حبيب بن عمرو بن الربيع بن راشد الأزدي الفراهيدي، (و: 75_?? ?_??ه_ت: 175 180هـ)، ثالث أئمة الإباضية، أدرك الإمام جابر وأبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة وضمام بن السائب من تلاميذه: محبوب بن الرحيل وعبد الملك بن أبي صفرة وغيرهم، هو صاحب المسند في الحديث، انظر: القنوبي، سعيد بن مبروك، الإمام الربيع بن حبيب ومسنده، ب. ط، (سلطنة عمان: مكتبة الضامري للنشر والتوزيع ب. ت)، ص15و ما بعدها.

مكانته

(5) سبقت ترجمته.

(6) المدالسة: دلس: ودلس في البيع وفي كل شيء إذا لم يبين له عيبه، انظر: الفراهيدي، الخليل بن أحمد، كتاب العين، تحقيق: مهدي المخزومي وإبراهيم السامرائي، ب. ط، دار ومكتبة، الهلال، ج?، ص???، ما مادة "دل س".

34