تحقيق الجزء الأول من كتاب البصيرة ص 66 إلى ص 98

وطلاق الكناية مثل قولة اذهبي واستتري، وتباعدي، واعتدي، وتزوجي، والحقي باهلك، وأنت مني برية أو خلية، أو حبلك على غاربك، ونحو هذا هو الذي يريد به الطلاق، ويكنى عن ذكره 2 وأراد به الطلاق وقع الطلاق وإن لم يرد به الطلاق فقد اختلفوا فيه انقضى.

وفي غيرة من الطلاق وعن رجل قال لزوجته أنت طالق تطليقة في تطليقة قال

واحدة.

مسأله: وعن أبي بكر أحمد محمد المفضل 4 5: أنها تطلق تطليقتين.

عي

إنها تطلق

وإن قال أنت طالق تطليقة بعدها تطليقة أو قبلها او معها أو فوقها أو تحتها أو ورائها أو أمامها أو قدامها أو نحو ذلك فعندي إنها تطلق في جميع ذلك تطليقتين وإن قال مع تطليقة فهي تطليقتان أيضا وان قال فوق أو تحت أو قبل أو بعد أو خلف أو قدام أو أمام فإنهما عندي يقع

به تطليقة.

1

حبلك على غاربك: من كنايات الطلاق، أنت مطلقة، إذهبي حيث شئت، أنظر: الفيروزآبادي، مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي، قاموس المحيط، الناشر: مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت-لبنان، الطبعة الثامنة،

1426هـ

2005م، ص

2 في (ب) اضافة [فاذا]

3 في (ب) اضافة [به]

4 في (ب) "بن مفضل"

5

هو أحمد: محمد

بن

بن أحمد (أبو بكر السعالي)، عاش في النصف الثاني من القرن الخامس والنصف الأول من القرن السادس الهجري، شيوخه: أبي علي الحسن بمن أحمد من آثاره العلمية: أحوبة فقهية كثيرة ومتوزعة على أبواب الفقة المختلفة، أنظر: السعدي، معجم! الفقهاء والمتكلمين الإباضية، ج 1 ص 46 - 47، وذكر أنه هو: أبو بكر أخمد. بن محمد بن أبي بكر، أنظر: الكندي، بيان الشرع، ج 4 ص 61، وكذلك ذكر نفس الإسم في كتاب تحفة الأعيان، ج 1 ص 313.

52