ترجيحات أبي سعيد الكدمي في كتاب قاموس الشريعة الجزء 22

قلت له: فإن قرأ المصلي تلك التي سمعها من القارئ في الصلاة، وسجد قبل أن يقرأها

القارئ أو بعده، هل عليه إذا سلّم أن يسجد لاستماعه إياها من قراءة غيره؟

ج: قال: هكذا

يعجبني) (1) إلّا أن ينوي لاستماعه، ولقراءته في الصلاة، وسجد لذلك

كله سجدة بالنية، فأرجو أن يجزيه، ولا يعجبني له ذلك إلا أن يكون في نافلة، فيعجبني أن يجوز له ذلك؛ لأنها طاعة (?)).

4) الباب الخامس في حد السفر الذي يجب له القصر للعاصي والمطيع. مسألة: (هل يختلف حكم قصر الصلاة بين المسافر في طاعة والمسافر في معصية؟)

ص??: يرى الشيخ أنّ الأصحاب متفقين أنّه يجب على المسافر قصر الصلاة إذا خرج في طاعة أو مباح، وهو ليس مخيراً، أما في الأسفار التي يخرج فيها عاصياً لله تعالى - والعياذ بالله؛ فقد وقع فيها الخلاف بين العلماء، ورجّح الشيخ بأنّ عليهم القصر أيضا، بقوله: (والقول الأول عندي أصح لأن أهل المعاصي داخل عليهم ولهم حكم الشريعة، كما تلزمهم واجباتها، كذلك لهم رخصها.) (?)

5) الباب السادس في معرفة العمران.

مسألة (بالنص) ص 105): (مسألة: قال أبو سعيد رحمه الله: في رجل خرج من أهل نزوى ليقعد في فرق يومين ثم يخرج إلى مجاوزة الفرسخين من نزوى؟

ج: فمعي أنه يصلّي تماما بفرق في اليومين اللذين قعد فيهما (4)، فإذا خرج من فرق كان حكم تعدّي الفرسخين الذي يكون بأحكامهما مسافرا في أمر الصلاة والصوم

محسوبا من وطنه من نزوى.)

(?) السعدي، قاموس الشريعة، مرجع سابق، ص ??.

(?) المرجع نفسه، ص ??.

(?) المرجع نفسه، ص??.

(4) المرجع نفسه، ص 105.

(??)