ترجيحات أبي سعيد الكدمي في كتاب قاموس الشريعة الجزء 22

لِأَنَّ أَحَادِيثَهُ أَكْثَرُ كَمَا قَالَهُ فِي الْمَجْمُوعِ، وَلِأَنَّهُ أَكْثَرُ عَمَلًا لِزِيَادَتِهِ عَلَيْهِ بِالسَّلَامِ وَغَيْرِهِ) (?)،

ترجيح الأمام أبي سعيد مختلف عن ترجيح الشافعية في هذه المسألة.

مسألة: (هل تصح صلاة الوتر قبل صلاة العشاء؟).

ص 15-16: يرى الشيخ أنه من صلى الوتر قبل صلاة العشاء في وقت العشاء فلا تصح منه الوتر، وعليه إعادة الوتر، أما إذا صلى الوتر قبل العشاء بعد فوات وقت العشاء فيوجد فيها خلاف، هل تصح الوتر أم لا؟ والذي رجّحه الشيخ أنه تصح منه الوتر، بقوله: (ويعجبني القول الأول إذا وقع في وقته، وكانت هي بدلا إذا انقضى وقتها.) (?)

المذهب الشافعي: جاء في كتاب الحاوي الكبير: فَلَوْ أَوْتَرَ قَبْلَ عِشَاءِ الْآخِرَةِ لَمَّ يُجْزِهِ لِتَقْدِيمِهَا قَبْلَ وَقْتِهَا، فَلَزِمَهُ إِعَادَتُهَا بَعْدَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ) (?)، قول الشافعية يوافق ترجيح أبي سعيد.

المذهب الحنبلي: جاء في كتاب المغني لابن قدامة: (فصل: ووقته ما بين العشاء وطلوع الفجر الثاني، فلو أوتر قبل العشاء، لم يصح وتره) (4)، ظاهر القول إنه موافق للراجح عند الإمام

أبي سعيد.

(?) الخطيب الشربيني، محمد بن محمد، مغني المحتاج إلى معرفة معاني المنهاج، تحقيق علي محمد معوض- عادل أحمد عبد الموجود، ط 1. دار الكتب العلمية، 1415هـ - 1994م)، ج ?، ص 452.

(?) السعدي قاموس الشريعة، مرجع سابق، ص 16.

(?) الماوردي، علي بن محمد بن محمد الحاوي الكبير، تحقيق. علي محمد معوض عادل أحمد عبد الموجود، ط 1، (بيروت: دار الكتب العلمية، 14??هـ - ????م)، ج?، ص 296.

(4) ابن قدامة، عبد الله بن أحمد المغني لابن قدامة، تحقيق. عبدالله بن عبدالمحسن عبدالفتاح محمد الحلو، ط?. (الرياض: دار عالم الكتب للطباعة والنشر والتوزيع، 1417م - ????م)، ج?، ص 595.

(47)