جوابات الشيخ أبي سعيد الكدمي في بابي الحج والعمرة من خلال بيان الشرع

المسألة الخامسة عشر:

معنى الاستطاعة في قوله تعالى: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيل أمام

قال أبو سعيد: معاني الاستطاعة أنها تخرج في معاني قول أصحابنا على وجهين:

من

معي

ذلك

أحداهما: أن بعضا قال: لا يكون المرء مستطيعا، ولا يلزمه معنى الاستطاعة إلا بوجود الزاد والراحلة لمعنى الرواية الثابتة عن النبي قال: الاستطاعة الزاد والراحلة ويخرج معنى تفسير ذلك ملكه بالمال فقالوا في معنى ذلك أنه ليس الى الزاد والراحلة بأحوج من صحة البدن التي تبلغه إلى الاستطاعة إلى معنى ما يقوى به على البروز وللزاد والركوب على الراحلة، وليس إلى هذا كله بأحوج منه إلى أمان الطريق الذي يثبت بمعنى الخوف زوال الفرائض اللازمة، ومن ما يروى عن النبي أنه قال: وحجوا من قبل أن لا تحجوا قبل أن يمنع البر نفسه، والبحر نفسه، ومعاني تدخل في هذا مما يشبه من الترك للعيال اللازم عولهم بمعنى الفرض ما يكفيهم الى رجعته والأمن عليهم إذ عليه حفظهم ممن يخاف عليهم بعده والقائم الذي يقوم لهم بمعاني ما يلزمه لهم من حضرته فكل هذا يشبه معنى الزاد والراحلة، وأثبت في معاني الحجة لأنه من الواجب ولأنه من العذر الذي لا يختلف فيه أنه يسقط معاني القرض فهذا القول يخرج على هذا المعنى. وما

يحتذى من أمثاله 2.

المسألة السادسة عشر:

.

الأشهر المعلومات في قوله تعالى: {الْحَجُّ أَشْهُرتٌ مَّعْلُومُت 38؟ معني

قال أبو سعيد: معي أن قول أصحابنا يتواطأ في معنى قولهم الحج أشهر معلومات فأكثر قولهم عندي أنه شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة.

1 سورة آل عمران الآية 97

2

3

4

الكندي، بيان الشرع، ج 22، ص 36

سورة البقرة، الآية 197

الكندي، بيان الشرع، ج 22، ص 61

69