تحقيق كتاب إرشاد الزعامة في أحكام القسامة ص 35 إلى ص 71

الجزء ١ · صفحة ٥٥

قال في بيان الشرع: "حدثني أبو عبيدة (1) أنه قد عمل بها في زمان النبي صلى الله عليه وسلم وفي زمان

أبي بكر (2) قال ويقال والله أعلم ذلك أيضا عن عمر (3) (4)، وشبهوا الدية في القسامة بدية الخطأ، تُجعل على كل فرد أربعة دراهم فقط وما زاد فعلى العشيرة ولا يكرر على أحد أداء إلا إذا لم تف العشيرة فيكسر الفاضل على الباقين وهكذا، وذلك لأن الأمر ظني فقط فلعله لم يقتله أحد من أهل تلك القرية أو المحلة وفي الأثر ولا تلزم أهل الدواوين وأما من لا ديوان له في

البلد فلا تلزمه وتلزم المقاتلة من الرجال وأرادوا بمن لا ديوان له الفقير والمكاتب الحر عندنا فاذا وجد القتيل في بيته فعليه أن يحلف خمسين يميناً والدية على عاقلته

"وعن الزهري (5) عن سعيد بن المسيب)

(4)

إن القسامة كانت في الجاهلية فأقرها رسول

في قتيل من الأنصار (() ()، فهو دليل مشروعيتها وثبوتها في أحكام المسلمين.

(1)

(4)

مسلم بن أبي كريمة التميمي وكنيته أبو عبيدة ت: (160هـ) من آثاره مسائل أبو عبيدة ورسائل أبو عبيدة. انظر: (سلطان الشيباني ومحمد صالح، ناصر، معجم أعلام الاباضية قسم المشرق، مرجع سابق، ص 446)

عبد

الله

بن

عثمان بن.

عامر بن كعب التيمي القرشي، كنيته أبو بكر ولقبه الصديق واشتهر بالعتيق (ولد بعد مولد الرسول صلى الله عليه وسلم بعامين / ت ?? هـ) ثاني خلفاء المسلمين بعد رسول الله، ولقب الصديق لتصديقه النبي الله في خبر الإسراء. انظر: (محمد سعيد مرسى، عظماء الإسلام، ط 1، مؤسسة اقرا للنشر والتوزيع والترجمة 1423 هـ / ????م، ص ?? عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى القرشي، يكنى أبو حفص ولقبه الفاروق (ت: ?? هـ). انظر: (المرجع نفسه، ص ??) (4) الكندي، بيان الشرع، مرجع سابق، ج 66، ص 343 (5) محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله

(?)

(1)

(محمد سعيد مرسي،

سعيد بن

ه / ت ??? هـ). انظر: شهاب الزهري، كنيته أبو بكر، ولد سنة 50 هـ بن

عظماء الإسلام، مرجع سابق، ص 174)

المسيب ابن حزن بن أبى وهب بن عمرو بن عائذ بالذال المعجمة، كنيته أبو محمد، (ولد سعيد لسنتين مضتا من خلافة عمر بن الخطاب، وقيل: لأربع سنين). أنظر: (النووي، بو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف، تهذيب الأسماء واللغات، د. ت، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، ج ?، ص ???) مسلم، صحيح مسلم، رقم الحديث: 3632، مرجع سابق، ج ?، ص 1396 (?) الكندي، بيان الشرع، مرجع سابق، ج 66، ص 348

(v)

٥٥ / ٨٥ الأصل المصوَّر ١ م.ب.