تحقيق مخطوط ترتيب نوازل نفوسة ص 1 إلى ص 30

أدرك في زمانه ما لم يدركه غيره إلا قليلا من الفهم والورع، حتى قال له شيخه أبو خليل (?): لكل زمان نذير، وأنت نذير أهل زمانك، يا أبان أفت للناس بالرخص؛ من كثرة شفقة أبي خليل على الناس أن يتخلصوا من الهلاك إذا أخذوا بقول أهل العلم نجوا بذلك.

وذكر عن الشيخ أبي القاسم رحمه الله أنه قال: مات في هذه الوقفة _ يعني مانو ما مات من علماءهم، فلم يحزني أكثر من حزني على موت رجالهم وأهل الشجاعة منهم؛ لأن البيت يضيء بمصباح واحد ـ يعني بفقيه واحد يحيي العلم، ويجعل الله البركة في تعليمه، أضاءت نفوسة كلها بعلمه، وكثر فيهم بعد ذلك الفقهاء وأهل العلم.

—

ثلاثة

وذكر عنه أنه قال: مات في هذه الوقفة ثلاث مائة من أهل ولايتي، لا سيما منهم شيت من أهل دجي (2) الذي بنى مسجدهم، وهو الذي مسك البند (?) في يوم مانو، ولا في ذلك الزمان إلا الرجل الشجاع التقي وميال من أهل تلجام (4)، وجانا (5) من تينزغت (1)

(?) هو صال الدركلي، أبو خليل، عاش في ق3هـ / 9م أخذ العلم عن حملة العلم الخمسة والشيخ أبي المنيب محمد بن يانس، وقيل هو أول من تتلمذ عليهم، أخذ عنه العلم خلق كثير ومنهم: أبان بن وسيم وأبو معروف بن جواد وغيرهما، كانت له كرامات كثيرة دالة على ورعه وتقواه وله فتاوى وآراء فقهية. انظر: جمعية التراث، معجم أعلام الإباضية قسم المغرب،

مرجع سابق، ترجمة رقم: 491، ج2، ص 224.

(?) هذه القرية من قرى جبل نفوسة والتي تجثم على صدر جبل شامخ إلى الشمال من "تنزغت" و"غفسوف". انظر: علي يحيى معمر، الإياضية في موكب التاريخ، مرجع سابق، ج?، الحلقة الثانية، الإباضية في ليبيا، ص435. (?) فهو اسم قرية تقع بالجبل، والواقعة على أرض الحرابة بالجزء الغربي من الجبل. انظر: تادايوش ليفيتسكي، تسمية شيوخ جبل نفوسة وقراهم تحقيق موحمد ومادي، د. ط. (د. م، د. ت)، ص116.

(4) لم أقف على تحديد هذا المكان في المصادر والمراجع المتاحة، ولا شك أنها قرية من قرى جبل نفوسة، ومن هذه القرية العالمان المشهوران: ميال الأتلجامي، جانا التلجامي.

(5) جنا اللواتي: (ت: 283هـ / 896م): ويرد باسم جانا (التنزغتي، فاللواتي النسبة إلى القبيلة، والتنزغتي نسبة إلى البلد. ولا نعلم شيئا كثيرا عن حياة هذا العلم، إلا إنه من شهداء في مانو، وهو أخ لأبي القاسم سدرات بن الحسن البغطوري من الرضاعة. انظر: روايات الأشياخ، مرجع سابق، ص 215.

67