العرف في الفقه الإسلامي

الدخيله على مجتمعاتنا ظهر ما يسمى بتحرر المرأة من مخالطتها بالرجال وتبرجها، وكذلك تقليد

الشباب لهم في ملبسهم وهيئاتهم.

2 - المساواة بالغير: ويقصد بها رغبة بعض الناس أن يساووا غيرهم في كثير من

الأمور،

كحفلات الزواج التي صار البعض يتنافس في إقامتها في أغلى الأماكن، وولائم الأعراس التي أصبح

الناس يقدمون فيها أصناف مختلفة من المأكولات والأطعمة.

3 - التقليد الديني وعادة ما تظهر مثل هذا المحاكاة في المجتمعات التي تختلط فيها الفرق الدينية أو الديانات الأخرى، سواء كانوا من أهل الكتاب أو غيرهم، ومن هذا التقليد مشاركة المجتمعات الإسلامية للنصارى في بعض أعيادهم، وكذلك مشاركة السنة وغيرهم للشيعة في مواسم العزاء والاحتفالات الخاصة بهم، وأيضاً تأثرهم ببعض الأعياد المشتهرة عند الفرس، كما أنه لا زالت شريحة كبيرة من المسلمين في بعض المجتمعات الاحتفال بأعياد ميلادهم تقليداً للغرب.

فللعرف

(3) السبب الثالث: الموروث عن الآباء والأجداد:

لا شك في تأثير هذا السبب في نشوء الأعراف والعادات، وشدة تعلق الناس بهما،

من

هذا الجانب سلطان واضح على النفوس لا تجرؤ على تخطيه ومخالفته، وغالباً ما يعبر

الناس عن ذلك بالعادات والتقاليد، ويقصد بذلك ما ألفه الآباء والأجداد واعتادوه يبقى تأثيره

11