الغبن وأثره في العقود الإلكترونية

الجزء ١ · صفحة ٢٣

واستدلوا في ذلك بالقياس على الوصية وذلك من قول النبي صلى الله عليه وسلم في الوصية:

(الثلث والثلث كثيرا).

ووجه الدلالة أن النبي صلى الله اعتبر

أن الثلث كثير، وهذا يدل على أن حد الكثير

هو

الثلث،

فإذا غبن الإنسان إلى حد الثلث فيعتبر مغبونا غبنا فاحشًا.

القول الثالث: قيل: العشر، وهذا منقول عن ابن محبوب الرحيلي

القول الرابع: أنه يختلف باختلاف الأموال، ففي الحيوان العشر، وفي العروض نصف العشر، وفي

العقار الخمس.

واستدلوا عليه بالمعقول في أن التصرف يكثر وجوده في العروض ويقل في العقار ويتوسط في

الحيوان، وتكون كثرة الغبن لقلة التصرف والعكس فكلما زاد التصرف قل الغبن.

ولكن قد يناقش هذا بأنه لا يوجد دليل على هذا التحديد، ويمكن أن يختلف هذا التحديد من بلد لآخر فلا يكون ذلك قياسًا منضبطاً.

1 انظر. النيسابوري مسلم بن الحجاج، صحيح مسلم، رقم الحديث: 1628، د. ط (القاهرة – مطبعة عيسى البابي الحلبي و شركاه - 1374 هـ - 1955 م) ج 3، ص 1250

2 العلامة محمد بن محبوب بن العبر ابن الرحيل بن سيف القرشي المخزومي، وهو من علماء الإباضية في عصر الإمام الصلت في القرن الثالث الهجري

انظر، العوتبي سلمة، كتاب الضياء تحقيق سليمان الوارجلاني و آخر، ط 1، سلطنة عمان – وزارة الأوقاف و الشؤون الدينية - 1434 هـ - 2015 م)، ج 21، ص 261

انظر. الكندي أحمد بن عبد الله، المصنف، تحقيق. مصطفى باجو، ط 1 (سلطنة عمان - وزارة الأوقاف و الشؤون الدينية

11124 (2016 - 1437

4 انظر. ابن نجيم المصري زين الدين بن إبراهيم البحر الرائق، ط 2) د. م - دار الكتاب الإسلامي – د. ت) ج 7، ص 169