حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة في الفقه الإسلامي

الأحوال، وأما عبد السراء والعافية الذي يعبد الله على حرف، فإن أصابه خير اطمأن به، وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه فليس من عبيده الذين اختارهم لعبوديته، فلا ريب أن الإيمان الذي يثبت على محل الابتلاء والعافية هو الإيمان النافع وقت الحاجة، وأما إيمان العافية فلا يكاد يصحب العبد ويبلغه منازل المؤمنين، وإنما يصحبه إيمان يثبت على البلاء والعافية فالابتلاء كير العبد ومحك إيمانه"

4911

خامسا: أنه يكون سببا في الرجوع إلى الله تعالى والوقوف ببابه والتضرع والدعاء قال تعالى {وَإِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌ دَعَوْا رَبَّهُم مُّنِيبِينَ إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا أَذَاقَهُم مِّنْهُ رَحْمَةً إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ) الروم: ??، يقول بعض العلماء: "إن الله يبتلي العبد وهو يحبه ليسمع تضرعه، يحب الله جل وعلا أن يسمع تضرع العبد إليه سبحانه وتعالى "30، "فكم من عبد لما نزل به بلاء قام لينفض عنه غبار

(??)

50

51"

الغفلة، ويرفع يديه بالدعاء والإنابة والتوبة مُتضرِّعًا الله تعالى" مهما ابتلي الإنسان في نفسه أو في قريبه فعليه أن يلجأ إلى ربه ويدعوه فهو كاشف الكروب وسامع كل شكوى وشاهد كل بلوى ومالك حوائج السائلين.

سادسا: أنه يخلص العبد من الكبر والعجب والفخر والخيلاء والتجبر

هو

هلاکه،

"فلولا محن الدنيا ومصائبها، لأصاب العبد من أدواء الكبر والعجب وقسوة القلب ما هو سبب فمن رحمة الله تعالى أن يتفقده في الأحيان بأنواع من أدوية المصائب، تكون حمية له من هذه الأدواء، وحفظا لصحة عبوديته واستفراغا للمواد الفاسدة الرديئة المهلكة، ولذا فإن الإنسان إذا لم يشعر بنعمة ربه عليه ويوقن بأنه فقير إلى ربه، وأن الله غني عن الخلق أجمعين وأنه هو الضعيف، وأن الله القوي العزيز، فإن لم يشعر العبد بذلك فسوف يصاب بأدواء الكبر والخيلاء والتجبر لا محالة، فمن كمال رحمة الله أن يبتلي العبد ليشعر العبد بانه عبد وأنه يستمد عزته من التذلل لله جل وعلا، ويستمد قوته من اللجوء والتوكل على الله ويستمد أسباب حياته كلها من افتقاره إلى الله تعالى، وإن من أهم ثمار البلاء

49 - الرقب، رعاية ذوي الإعاقة في الإسلام، ص 58 - 59.

50 ـ العوضي، نبيل بن علي، دروس للشيخ نبيل العوضي، د. ط، (دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية

.7/ 31 (http://www.islamweb.net

51

- أبو أحمد، ندا، حكم وفوائد الابتلاء، د. ط، شبكة ألوكة www.alukah.net اطلعت عليه تاريخ 16 أبريل 2023 م

ساعة 6:35 مساء)، ص 7.

19