حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة في الفقه الإسلامي

ثامنا: تحصيل الأجر والثواب

60

59

قال صلى الله عليه وسلم إن العبد إذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده، أو في ماله، أو في ولده» قال أبو داود 58: زاد ابن نفيل 39: «ثم صبره على ذلك ثم اتفقا حتى يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله تعالى، يعني: "أن من أسباب رفعة درجته وعلو منزلته: أن يبتلى فيصبر، وهذا علامات السعادة أن يشكر عند السراء، وأن يصبر عند الضراء، وهو مثل الذي تقدم في كونه يبتلى فيصبر، وهناك أحاديث كثيرة في كون الإنسان ترفع درجته بسبب الأمراض والأسقام وتكفر ذنوبه إذا على ذلك فيرفعه الله تعالى بذلك درجات ويحط عنه الخطايا "والسيئات

من

61"

صبر

تاسعا: الرفعة في الدرجات

"قد يكون عمل الرجل لا يبلغه الدرجة التي أعدها الله له في الجنة فيبتليه ليرفع درجته في الجنة التي فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر "62، عن الأسود 63 قال: «دخل شباب من قريش على عائشة 64 وهي بمنى، وهم يضحكون فقالت ما يضحككم؟ قالوا فلان خر على طنب فسطاط،

:

58

هو

أبو داود السجستاني واسمه سليمان بن الأشعث أبو داود الطيالسي، انظر: ياقوت الحموي، معجم البلدان، 118/ 6، وابن

حجر، تهذيب التهذيب، 89/ 12.

59

- هو زيد بن عمرو بن نفيل انظر: الذهبي، سير أعلام النبلاء، 76/ 1.

.3090

60 - أبو داود، سنن أبي داود 183/ 3، كتاب الجنائز: باب الأمراض المكفرة للذنوب، حديث رقم 61 - العباد، عبد المحسن بن حمد بن عبد المحسن بن عبد الله بن حمد، شرح سنن أبي داود، دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة

الإسلامية

.361/ 5، (http://www.islamweb.net

62

63

64

الرقب، رعاية ذوي الإعاقة في الإسلام، ص 63.

هو

أبو عمرو الأسود بن يزيد بن قيس بن عبد الله بن مالك النخعي انظر: ابن سعد، الطبقات الكبرى، 117/ 6. عائشة بنت أبي بكر الصديق بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن فهر بن مالك، ولقبها الصديقة كانت تخاطب بأم المؤمنين وتكنى بأم عبد الله، وأحيانا كانت تلقب بالحميراء، وهي قرشية تيمية أبيها وكنانية من أمها، انظر: الندوي، سيرة السيدة عائشة أم المؤمنين، ص 38.

من

هي

21