حقوق العمال وواجباتهم

الغالب إلا بالأجرة، وقد تعرض للشخص الحاجة إلى النقود فيحتاج إلى أن يؤجر نفسه للكسب وبذلك سيستفيد العامل وأيضا صاحب العمل، فهي إذن مصلحة تخدم الطرفين (?).

وقد اصطلح علماء اللغة لفظ العامل على كل من يعمل أي عمل، وأي حرفة كانت، فنجد كثرة استعمالات القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة للفظ العامل، ومنها استعمال القرآن الكريم لفظ العامل بمعنى الرجل الذي يجمع أموال الزكوات والصدقات من أصحابها ليتم إنفاقها على مستحقيها (?)، وذلك في قوله – سبحانه وتعالى -: إنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} (سورة التوبة (60، فكان لفظ العاملين يعني السعاة والجباة الذين يبعثهم الإمام لتحصيل الزكاة وذلك بالتوكيل نيابة عنه (?)، وفي السنة النبوية كذلك استعمل لفظ العامل منه قول النبي عليه السلام-: " العامل على الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتى يرجع إلى بيته" (4)، وهذا على اطلاقه سواء كان بأجر، أو بدون أجر، وكذلك شاع استعمال هذا اللفظ في حياتنا على اعتبار أنه مقرون بأجر.

هذا وقد اصطلح قانون العمل العماني تعريف العامل أنه: "كل شخص طبيعي يعمل لقاء أجر لدى صاحب عمل وتحت إدارته وإشرافه" (")، فخرج بذلك كل شخصية اعتبارية ونحوها، إذ لا تعتبر من قبيل العمال ولا تنزل منزلة العامل فتسري عليه الالتزامات والحقوق.

1

?

انظر: عزام، عبد العزيز بن محمد، فقه المعاملات د. ط، د. م) مكتب الرسالة الدولية للطباعة والكمبيوتر، 1997م- ????م)، ج 4، ص 106.

انظر: العواودة، واجبات العمال، وحقوقهم، مرجع سابق، ص ??.

القرطبي، أبو عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري، الجامع لأحكام القرآن تحقيق أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش، ط2، (القاهرة: دار الكتب المصرية، 1384هـ / 1964م) ج?، ص 177.

أبو داود، سنن أبي داود رقم الحديث 2936، د. ط، تحقيق: محي الدين عبد الحميد، (بيروت: المكتبة العصرية، د. ت)، ج?، ص???، صحيح عند الألباني، الترمذي، أبو عيسى محمد بن عيسى، الجامع الكبير (سنن الترمذي)، رقم الحديث 645، ط ?، تحقيق: بشار عواد معروف (بيروت: دار الغرب الإسلامي (???6م، ج?، ص??، حديث

حسن.

وزارة القوى العاملة، قانون العمل العماني الصادر بالمرسوم السلطاني رقم 2003/35، المادة 1، ص 2.

??