مسؤولية الآباء المدنية عن أفعال أبنائهم القصر

الفرع الأول: المسؤولية على نفس القاصر: اختلف الفقهاء في ترتيب الولاية بعد الأب؛ ذلك تباينهم في سبب الولاية، فمنهم من يرى سبب الولاية القرابة والشفقة، ومنهم من يرى سبب الولاية هو التعصيب على النحو التالي:

ويرجع

أولا: رأي الجمهور: ذهب جمهور الفقهاء من الإباضية والمالكية والشافعية والحنابلة إلى أن الولاية تكون للعصبة، غير أن الحنابلة قدموا الوصي على الجد، ولم يرى الجمهور أن تنتقل إلى الأرحام.

وأجاز الشيخ العوتبي والشيخ الخليلي أن تنتقل الولاية إلى "الأم" بدليل حديث عوف بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنا وامرأة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة» وجمع بين أصبعيه السبابة والوسطى «امرأة ذات منصب وجمال آمت من زوجها، حبست نفسها على أيتمها حتى بانوا أو ماتوا".

الفتلاوي، سلام عبد الزهرة، مفهوم الولاية في الزواج (دراسة مقارنة بين الفقه الإسلامي وقوانين الأحوال الشخصية)، (رسالة ماجستير: جامعة بابل بالعراق) ج 1 ص 215

2 المعولي، المعتصم بن سعيد المعتمد في فقه النكاح ص 249

ابن

رشد الحفيد، محمد بن أحمد

بن

محمد بن

أحمد! بن رشد القرطبي، بداية المجتهد ونهاية المقتصد، ط: د. ط،

(القاهرة: دار الحديث، 1425هـ - 2004م) ج 3 ص 40

ابن

الملقن، عمر بن علي بن أحمد الشافعي، التذكرة في الفقه الشافعي، تحقيق: محمد حسن محمد حسن إسماعيل،

ط: ?، (لبنان: دار الكتب العلمية 1427هـ / 2006م)، ص

ابن جبرين، عبد ا

الله

بن عبد الرحمن بن عبد الله، شرح أخصر المختصرات دروس صوتية مفرغة (المكتبة الشاملة) ج 58 ص ? و وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بالكويت، الموسوعة الفقهية الكويتية ط:2، (الكويت: دار

السلاسل (1404 - 1427هـ) ج 19 ص8

" الخليلي، أحمد

V

بن

حمد بن سليمان الخليلي سؤال أهل الذكر، اليوتيوب، youtu.be/X-4 GRrIQFq 0

تمت الزيارة 15 / 3 / 2023م

الشيباني،

مسند أحمد

بن حنبل (رقم الحديث: (24006) ط:1، ج 39 ص 432

26