مقاصد تشريع الحدود في الفقه الإسلامي

سقط احترامه وتعظيمه فيسقط ما جاء به من الرسالة يقول ابن تيمية وتقبيح حال الرسول

(?)

في أعين الناس وتنفيرهم عنه من أعظم المفاسد فيوجب قتله إذا لم يتب لدرء المفسدة،

فهذا مقصد الشريعة الإسلامية من قتل المرتد.

والقوانين لا تعاقب على تغير الدين خلاف الشريعة الإسلامية "ويرجع الخلاف إلى

الأساس الذى قام عليه كل منهما، فالقوانين الوضعية قامت على أساس لا

ديني

فاقتضى

منطقها أن لا يعاقب على تغيير الدين والشريعة الإسلامية أساسها الدين الإسلامي فاقتضت طبيعتها العقاب على تغيير الدين الذي أسست عليه " (?)، والعقوبات التي أقرها قانون الجزاء العماني إنما هي تعازير لا تقوم مقام الحد الذي شرعه الله على المرتد.

(?) (أحمد بن تيمية، كنيته ابو العباس، ولد في يوم الاثنين عاشر ربيع الأول 661هـ بحران، توفي في ليلة الاثنين 20 ذي القعدة 728هـ، تتلمذ على أبيه وأحمد بن عبدالدايم المقدسي وأحمد بن أحمد المقدسي غيرهم .... ، وقيل أن تصانيفه سارت بها الركبان وتبلغ ثلاث مئة مجلد من أهم مصنفاته مجموع فتاوى شيخ الإسلام من 35 مجلد وغيره من المؤلفا) البدوي، يوسف أحمد محمد، مقاصد الشريعة عند أبن تيمية ط ? دار الصميعي لنشر والتوزيع 1433هـ، ص 15-

(4)

البدوي، يوسف أحمد محمد، مقاصد الشريعة عند أبن تيمية ط ? دار الصميعي لنشر والتوزيع 1433هـ،

ص 559.

(?)

عودة، عبد القادر التشريع الجنائي الإسلامي مقارناً بالقانون الوضعي د د ط، الناشر: دار الكاتب العربي، بيروت،

ج ?، ص??.