مقاصد تشريع الحدود في الفقه الإسلامي

لعظيم. قال قلت: ثم أي؟ قال: "ثم أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك" قال قلت: ثم

أي؟ قال "ثم أن تزاني حليلة جارك") (?) ويوجد أحديث كثيرة في حرمت الزنا.

الفرع الثالث: عقوبة الزنا في التشريع الإسلامي وقانون الجزاء العماني

الأول: عقوبة الزاني في الشريعة الإسلامية

مي

إن ظاهر نص الآية الثانية من سورة النور أن عقوبة الزانية والزاني الجلد مائة

جلدة، ولكن فصلة السنة النبوية بين الزناة المحصنين وغير المحصنين، فالزناة المحصنين يحكم

عليهم بالرجم كما جاء في السنة النبوية وقد أجمع الصحابة على هذا ولم يرد خلاف في

حد الزاني المحصن أنه يرجم (2) عن سليمان بن بريدة، عن أبيه قال: "جاء ماعز بن

مالك

إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، طهرني، فقال: ويحك! ارجع فاستغفر وتب إليه. قال: فرجع غير بعيد ثم جاء، فقال: يا رسول الله، طهرني، فقال رسول الله

الله

صلى الله عليه وسلم ويحك ارجع فاستغفر الله وتب إليه. قال: فرجع غير بعيد ثم جاء، فقال: يا رسول الله، طهرني، فقال النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك، حتى إذا كانت الرابعة قال له رسول الله: فيم أطهرك؟ فقال: من الزنى، فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبه جنون؟ فأخبر أنه ليس بمجنون فقال: أشرب خمرا؟ فقام رجل فاستنكهه، فلم

(1) النيسابوري، مسلم بن الحجاج بن مسلم، صحيح مسلم، رقم الحديث 86، المحقق أحمد بن رفعت بن عثمان، ط 1 عام 1433 هـ، الناشر دار الطباعة العامرة – تركيا، ج 1، ص 63.

(?)

ينظر إلى شرح الجامع الصحيح - ج ? باب ما جاء في رجم المشركين لنور الدين السالمي، و شرح بلوغ المرام من جملة أدلة الأحكام لعبدالقادر شيبة الحمد.

62