مقاصد تشريع الحدود في الفقه الإسلامي وقانون الجزاء العماني: دراسة مقارنة الهنائي، عبد الرحمن بن حمود بن حميد

مقاصد تشريع الحدود في الفقه الإسلامي

الجزء ١ · صفحة ٧٨

رسول الله، وما هن؟ قال: (الشرك بالله والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل

الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات) " (?).

الفرع الثالث: عقوبة القذف في التشريع الإسلامي وقانون الجزاء العماني

أولا: عقوبة القاذف في التشريع الإسلامي

للقذف عقوبتان عقوبة أصلية وهي الجلد وعقوبة تبعية وهي عدم قبول الشهادة،

وأصلهما الآية السابقة، أما عقوبة الجلد فإن مقداره ثمانون جلدة ولا تقبل استبدال ولا انقاصا

وليس لولي الأمر حق العفو عن العقوبة، أما المقذوف فله حق العفو عند بعض الفقهاء وليس البعض الآخر، وكذلك بالنسبة للشهادة هل تسقط الشهادة بالتوبة فيرى

له حق

العفو عن

الجمهور أن الشهادة تقبل بالتوبة أما الحنفية فلا يرون ذلك، و الشريعة لا تعاقب على

القذف إلا إذا كان كذبا أو اختلاقا، فإن كان تقرير للواقع فلا عقوبة" (2)

ثانيا: عقوبة القاذف في قانون الجزاء العماني

خلاصته كما جاء في قانون الجزاء العماني تتلخص في التالي (?):

(1)

البخاري

6

محمد بن إسماعيل (194 - 256هـ)، صحيح البخاري رقم الحديث 2615، المحقق: د. مصطفى ديب البغا، ط 5، 1414 هـ - ???? م الناشر: دار ابن كثير دار (اليمامة) - دمشق، ج ?، ص????. عودة، عبد القادر التشريع الجنائي الإسلامي مقارناً بالقانون الوضعي د. ط، الناشر: دار الكاتب العربي، بيروت، ج 1، ص 652.

(?)

(?)

قانون الجزاء العماني الصادر بمرسوم سلطاني 2017/7م.

68