القيم الاجتماعية من خلال سورة النور

رسول الله: "احتجبا منه"، فقلت: يا رسول الله أليس هو أعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا؟ فقال

رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أو عمياوان أنتما؟ ألستما تبصرانه؟ "

ثم بعد ذلك أمر الله الله المؤمنات أن يضربن بخمرهن على جيوبهن، والتعبير بالضرب لإفادة التمكين والمبالغة في التستّر، وكان النساء في الجاهلية يلقين بخمرهن إلى الوراء فتنكشف

أجيادهنَّ وصدروهنَّ للرجال بما يثير شهواتهم لهذا أمر الله تعالى بلّي الخمار على الجيوب - أي يسدلن الخمار من قدامهن، وبذلك يسترن النحور والصدور، وروى البخاري عن الله عنها- فقالت: "يرحم الله النساء المهاجرات الأول، لما أنزل الله وَلْيَضْرِبْنَ

عائشة -رضي

بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ شققن مروطهن فاختمرن بها".

يكرر الله تعالى النهي عن إبداء الزينة وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ فهذا يدل على التأكيد على سترها إلا من استثناهم من المحارم الذين فصّلته الآية، فهؤلاء ليسوا على مرتبة سواء في قربهم أو اتصالهم بالمرأة، وكذلك يختلف في تحديد ما هي العورة في المرأة بالنسبة إليهم، ولذا بدأ الله تعالى بالأزواج، إذ إن هؤلاء قد استحلوا فروج نسائهم بكلمة الله، ولا ستر بين الزوج والزوجة في شيء مطلقا، ويقول تعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَفِظُونَ ?? إِلَّا عَلَى أَزْوَجِهِمْ أَوْ مَا

مَلَكَتْ أَيْمَنُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (??) (المعارج: ??-??).

) الترمذي، سنن الترمذي، رقم الحديث: ????، مرجع سابق، ج ?، ص (102).

) البخاري، الجامع الصحيح، رقم الحديث: (4758)، مرجع سابق، ج?، ص???.

(62)