عود الضمير وأثره في الاختلاف الفقهي

2. ضمائر منفصلة: وهي التي يفتتح بها، وتقع بعد "إلّا"، مثل: أنت، هو، نحن، ونحوها من

الضمائر.

وتقسم الضمائر المنفصلة باعتبار محل إعرابها إلى قسمين:

. ما يختص بالرفع ضمائر المتكلم (أنا نحن)، ضمائر المخاطب (أنت، أنت، أنتما،

أنتم)، وضمائر الغائب (هو، هي، هما، هم، هن).

ما يختص بالنصب: الضمير "إيّا"، وقد يكون للمتكلم، المخاطب، والغائب بحسب

ما يتصل به، فتقول: إيّاي، وإياك، وإيَّاهُم.

وفي هذا المقام أستحضر أبيات ابن مالك (?) في ألفيته، (?) وهي تلخيص لكل ما ذكرته:

11

54 - فَمَا لِذِي غَيْبَةٍ أَوْ حُضُورٍ … كَ " أَنْتَ"، و"هُوَ سَمِّ بِالضَّمِيرِ

ه ه - وَذُو اتِّصَالٍ مِنْهُ مَا لَا يُبْتَدَا … وَلَا يَلى "إِلَّا" اخْتِيَاراً أَبَدًا

00 -

56 - "كَالْيَاءِ، وَالْكَافِ" مِن ابْنِي أَكْرَمَك) … وَ الْيَاءِ، والها" مِنْ سَلِيهِ مَا مَلَكْ)

(1)

هو محمد بن عبد الله

بن عبد الله

بن

مالك الطائي الأندلسي، المعروف بابن مالك (600 - 672هـ)، من مؤلفاته: الكافية الشافية، التسهيل وشرحه الخلاصة الألفية في النحو، لامية الأفعال. (انظر: السيوطي، بغية الوعاء في طبقات اللغوين

والنحاة، مرجع سابق، ج?، ص???).

(?) ابن

مالك، أبو عبد الله محمد بن عبد الله (ت) 672 هـ)، الخلاصة في النحو ألفية ابن مالك)، تحقيق: عبد المحسن بن محمد القاسم، ط4. (د. م: د. ن، 1442 هـ)، ص 116114.

??