عود الضمير وأثره في الاختلاف الفقهي

عند النحاة بباب (التنازع في العمل، وعرّفه الشاطبي في المقاصد الشافية:

" أن يتقدم عاملان فأكثر ويتأخر عنها اسم يجوز لكل واحد منهما أن يعمل فيه لتعلقهما به، وطلبهما له من جهة المعنى" (?).

وقد اختلف الكوفيون والبصريون في الاسم الظاهر "المتنازع فيه" بعد عاملي التنازع، لمن يكون معمولا؟ فالبصريون يجعلونه معمولا للعامل المتأخر لقربه والكوفيون يجعلونه معمولا للعامل الأول، ولتطبيق هذا في المثال السابق وتوضيح الخلاف المثال: (وقف وتكلّم الطالب)، فعلى رأي البصريين (الطالب) فاعل للفعل (تكلّم)، وفاعل (وقف) ضمير مستتر تقديره "هو" عائد على (الطالب). أما على رأي الكوفيين ف (الطالبُ) فاعل للفعل (وقف)، وفاعل (تكلم) ضمير مستتر تقديره "هو" عائد على (الطالب)، فالذي يظهر لي أنّ الصورة متحققة على رأي البصريين؛ لأن الضمير عاد على متأخر لفظا ورتبة، أما على رأي الكوفيين فالصورة غير متحققة، والله أعلم. (2)

أشار ابن مالك في ألفيته إلى هذا الخلاف في مستهل باب التنازع، قال:

(1) الشاطبي، أبو إسحق إبراهيم بن موسى المتوفى ???) هـ)، المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية (شرح ألفية ابن مالك)، تحقيق: عبد الرحمن بن سليمان العثيمين وآخرون، ط 1. . . (مكة المكرمة معهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي بجامعة أم القرى، 1428 هـ)، ج3، ص 167. (?) انظر: الشاطبي، المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية (شرح ألفية ابن مالك، مرجع سابق، ج?، ص 167_211. انظر: ابن هشام، أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك، مرجع سابق، ج2، ص167.

??