تحقيق سيرة القاضي نجاد بن موسى المنحي

الجزء ١ · صفحة ٤١

ما لاحت في الحنادس (86) مغاربه ومشارقه، وتراه قد عدل عن الأصل المبين القوي، والمنهج الواضح النير السوي، الذي من أنكره لحق بحكم المشرك الغوي.

وأما الذي عرفناه عن إمامنا المهدي وقدوتنا ابن محبوب ?? الإباضي الرضي أنّ الإسلام على عشرة أسهم، من ترك منهن سهما فقد خاب وخسر وندم فأولها: الملة وهي شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، والثانية الفطرة وهي الصلاة والثالثة: الطهارة وهي الزكاة والرابعة: الجنة وهي الصيام، والخامسة: الشرعة وهي الحج، والسادسة: الجهاد في سبيل الله وهو الشرف، والسابعة: بر الوالدين وهي النجاة، والثامنة: صلة الأرحام لم أجد لها جوابا، والنظر يوجب عندي أنها تكون القربة، والله أعلم، والتاسعة: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهو العز، والعاشرة: الغزو في سبيل الله ولم أجد لها – أيضا – جوابا، والنظر يوجب، أنه يكون الوسيلة، والله أعلم وبه التوفيق.

(86) (ب) الخنادس الدحمس كجعفر وزبرج وبرقع: وهو الأسود من كل شيء، كالدحسم، وليلة دحمسة: أي مظلمة، وعن أبي الهيثم: الدحامس: ثلاث ليال بعد الظلم، وهي الحنادس أيضا. انظر: الزبيدي، محمد مرتضى، تاج العروس من جواهر القاموس، د. ط، تحقيق. جماعة من المختصين الكويت: وزارة الإرشاد والأنباء، (1422) هـ - (2001) م)، ج (16)، ص (58)، بتصرف.

?? (ج) عن اصل. محمد بن محبوب بن الرحيل؛ أبو عبد الله القرشي المخزومي، (و: آخر ق (2) هـ / (8) م – ت: الجمعة (3) محرم (260) هـ / (29) أكتوبر (873) م). عالم فقيه، وقاض نزيه، وداعية مجتهد، وسياسي محنك. ولد في البصرة، ونشأ فيها في أسرة عرفت بالعلم والصلاح. حفظ عن الشيخ موسى بن علي، وأبي صفرة عبد الملك بن صفرة، وغيرهما. وأخذ العلم عنه كثيرون منهم: أبو المؤثر الصلت بن خميس، وعزان ر، والفضل بن الحواري. من آثاره العلمية: (1) - كتاب محمد بن محبوب موسوعة فقهية تقع في سبعين جزءا. (2) - سيرته إلى أهل المغرب. (3) - سيرته إلى أهل حضرموت. (4) - عهد إلى غسان بن خليد بلسان الإمام الصلت وغيرها. انظر: السعدي، معجم الفقهاء والمتكلمين، مرجع سابق، ج (3) - (4)، ص (153) – (160)، بتصرف.

بن

الصقر،

?? (ج) المشرعة. الشرعة والشريعة والشرائع ما شرع الله للعباد من أمر الدين، وأمرهم بالتمسك به من الصلاة والصوم والحج وشبهه، والجمع: الشرع. ويقال: هذه شرعة ذاك، أي مثله. انظر: الفراهيدي الخليل بن أحمد، كتاب العين د. ط، تحقيق. د. مهدي المخزومي، ود. إبراهيم السامرائي، دار ومكتبة الهلال (د. ت، ج (1)، ص (253)، بتصرف.

٤١ / ١٣٣ الأصل المصوَّر ٢ م.ب.