تحقيق كتاب التقييد والاختصار ص 50 إلى ص 94

- مسألة::: ومنه كذلك إذا قام ليصلي شيء فنوى بغيره خطاً، مثل أنه أتى ليصلي العصر

فنوى الظهر، أو أتى ليصلي سنة فنوى فرضاً، أو فريضة ناسياً أو صلاة سفر فنوى صلاة حضر، أو صلاة الحضر ونوى صلاة السفر، ثم ذكر ذلك وهو في الصلاة أيبني أم يستأنف؟

الجواب: صلاته تامة في جميع ما ذكرته إذا كان من النسيان -والله أعلم.

- مسألة:

ومن جوابه في المصلي إذا نام وهو قائم وارتفعتا رجلاه أو قدماه (?)

حتى

کاد

أن يطيح تنتقض صلاته وضوؤه؟ أرأيت إن قعد للتحيات وأخذه النوم ولم يدري أين وصل أيجوز أن يبتدئ للتحيات حيث وصل أم من أولها أم يعيد صلاته، وكذلك إذا بداء بقراءة الفاتحة ثم أخذه النوم ولم يدري أين وصل سواء كان في التحيات الأولى أم الأخيرة؟

الجواب: أن صلاته لا تفسد وكذلك وضوءه إذا نام وهو قائم، وإذا قعد للتحيات وأخذه النوم ولم يدري أين وصل من التحيات فجائز له أن يبتدئها، وكذلك قراءة الفاتحة جائز له أن يبتدئها إذا لم يعلم أين وصل - والله أعلم.

- مسألة: ومنه والصلاة في عمار الصورجة (?)، يجوز إذا كان فيها الدواب مربوطات؟

الجواب: إذا كان عمار الصورجة بطين فجائز، وإذا كان عريشاً (?) وكان الرفع ثلاثة أذرع

فجائز، وإن كان أقل فلا – والله أعلم.

(?) سقطت جملة وارتفعتا رجلاه أو قدماه) المخطوطة (ب).

(2) الصورجة: حضيرة الحيوانات، لم أجد لها ذكر في المصادر، لكنها تستخدم في بعض مناطق سلطنة عمان بهذا اللفظ،

وهو متوافق مع السياق.

(?) العريش: "العريشُ والعَرسُ: السقف ابن منظور، لسان العرب مرجع. سابق، ج 6، ص313، مادة " ش ع ر".

??