تحقيق كتاب التقييد والاختصار ص 140 إلى ص 185

أربعة، للزوجة ثلاثة أرباع ما بقي إذا أمها أخت أمه لأبويها، ولابنة خالته الباقية ما بقي والله

أعلم. قال الناظم محمد بن عامر المعولي (?)؛ لأنهما إذا أنزلتهما منزلة أبويهما فيكون الميراث للعم الخالص، ولا شيء للعم أخ الأب من الأم فيرجع كل بحق أبيه صح.

مسألة: ومن جواب الشيخ الفقيه ناصر بن خميس بن علي –رحمه الله- وفي امرأة أوصت

بكفارتي صلاتين وبصيام شهري رمضان ثم إن الوصي بعد موتها لعله أنفذ

جميع.

ما كتب في

وصيتها إلا الصيام والصلاتين، ثم أوصي بعد موته على رجل وقبضه لعله ست، لاريات (2)، وقال

له اقض عني ما أوصت به الهالكة الصلاتين والرمضانين المكتوبات في هذه الوصية والست

اللاريات قصرت ولعلها لا تسد لقيمة الحب والصيام كيف يفعل هذا الرجل؟

الجواب إن

صح

أنّ هاتين الكفارتين وأجرة صيام شهري البدل من رمضان غير منفوذات،

وإنهن باقيات، وكانت الوصية لم تستفرغ ثلث مال الميت فإن تمام ذلك يكون من ثلث الميت،

وإن كان الثلث عجز عن

نفاذ الوصية وقد قسط الثلث بين الوصايا وقصر من كل وصية أو لم

(?) هو محمد بن عامر بن راشد بن سعيد المعولي المشهور بابن عريق"، قاض فقيه، عاش في القرن الثاني عشر الهجري، من بلدة أفي من أعمال وادي المعاول. تولى القضاء للإمام أحمد بن سعيد في مسقط، وكان يصطحبه الإمام في رحلاته غالبا. كان الشيخ من فقهاء زمانه وبرع في علم الميراث خاصة. له العديد من الآثار العلمية: 1. المهذب وعين الأدب (مط)، ?. التهذيب (مخ)، 3. كتاب في التاريخ. توفي في صباح يوم الثالث عشر من ذي الحجة ????هـ / 23 يناير،????م، ودفن بالوادي الكبير من مسقط. انظر: السعدي، معجم الفقهاء والمتكلمين،

مرجع

سابق، ج 4، ص 122-123

(?) لاريات جمع واحده لارية، واللارية أصلها فارسي نسبة إلى جزيرة لار بإيران، وهي عملة فضية قديمة كان العمانيون يتداولونها منذ عهد عهد اليعاربة في القرنين ?? و ??هـ / ?? و ??م. انظر: مجموعة من الباحثين، معجم المصطلحات الإباضية، ط ?. (مسقط: وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، 1433هـ - ????م)، ج ?: ص 857.

- 16 -