تحقيق كتاب التقييد والاختصار ص 140 إلى ص 185

فصام الأجير ستة عشر يوما، ومات إذا صام ورثة الأجير اليوم الباقية متصلة الهالك الأجير، بيوم

وهو أن يصوم أحد ورثة الهالك الأجير يوم سبعة عشر، فذلك جائز، وثبتت الأجرة كلها للورثة على ما حفظت في ذلك، وأما إذا لم يكن صيام اليوم الباقية متصلا بيوم الهالك الأجير، وإنما هو منفصل، فإن صوم الهالك الأجير يبطل، ولا يكون لورثته شيء من الأجرة، وعلى المبتلى أن يستأجر بغلة هذه النخلة ثانية

وكذلك إذا أدى أجر أهل نفسه ليحج. من بيت الهالك، ثم هل الأجير من بلد الموصي لقضاء الحجة التي استأجر عليها وعمل شيئا من أعمال الحج، ثم مات قبل أن يتم جميع الحجة، فإذا أتم ورثته ما بقي على الكهم فللورثة جميع أجرة الحجة، وإن لم يتموا ما بقي فليس لورثة الأجير أجرة، الحجة ويستأجر الحجة مرة ثانية والله أعلم.

مسألة:

ومن

بن

جواب الشيخ خلف سنان (?) رحمه الله- والذي أقر أن والده أعتق

مملوكته وهي

أيضا تدعي ذلك، فليس عليه لشركائه شيء وهي مدعية، ولكنها تعتق بإقرار ولد

سيدها أن أباه أعتقها، وتغرم هي لبقية الورثة بقدر نصيبهم منها، والله أعلم.

بن

بن

بن عثيم

الغافري، قاض وال وعالم، فقيه شاعر عاش في القرن الحادي عشر

(?) هو الشيخ. خلف سنان خلفان وأوائل القرن الثاني عشر الهجريين؛ من بلدة المعمور. كان عالما متمكنا في علوم الشريعة ووصل درجة الفتوى، عمر طويلا فأدرك أيام ناصر بن مرشد وعاش إلى عهد الإمام سلطان بن سيف بن سلطان، كان واليا للإمام سلطان بن سيف بن مالك. خلف مجموعة من الآثار: منها مجموعة من الخطب والمراسلات، ومقامة أدبية بليغة وله أجوبة كثيرة في كتب الأثر. كان حيا إلى سنة 1127 هـ / 1715م حيث رثى في هذا التأريخ الشيخ ناصر بن خميس الحمراشدي. انظر: السعدي، معجم الفقهاء والمتكلمين مرجع سابق، ج?، ص???-???.

- ?? -