تحقيق كتاب التقييد والاختصار ص 140 إلى ص 185

من

قال ليس له ذلك

حتى

ينفذ

جميع

ما أوصى به، وقال من قال إن سلم حصة ما لم ينفذ إلى

عدل

من

المسلمين إذا لم يمكنه إنفاذه في حينه جاز له أن يأخذ أجرته، وقال من قال حتى يسلم

بحكم.

مسألة: ومنه وعمَّن أوصى بأوعية ما ثبتت له (?)، فمعي أنه قد قيل إن الأرض وعاء

للأحياء والأموات لقول الله عز وجل: أَلم نَجعَلِ الأَرضَ كِفَانًا} [المرسلات: 25].

الكفات: الوعاء الجامع فعلى هذا له أرضه وماله وبيته، وآنيته، ويخرج في بعض القول أن له بيته الذي يجمعه ويجمع متاعه وهو متاعه ويحسن ويخرج ثبوت آنيته وظروفه، وأكثر ما نذهب إليه ونعمل عليه إن ثبتت له الأواني وما يمتع به الناس من تأنيهم فيه كالصحال (2) والجفان (?) والقصاع (4) والصفاري (5) وما أشبه ذلك، وأما الأواني المخصوصة المخصوص من الأمور كالإبريق للماء، والسقاء له، والدية للحبل والغرشة لماء الورد والسلة للزعفران، والطبل للكافور، وآلة

(?) ما هنا في الجملة ما الموصولية، وليست نافية، والتقدير بأوعية التي ثبتت له. (?) الصحال جمع مفرده صحلة ولعل أصل صحلة بالسين سحلة والسحلة مأخوذة من سحلت العود أو غيره بالمبرد إذا كشطت شيئا عن شيء، ومنها سميت السحلة وهي وعاء للطعام لأنها دققت وعولجت بالحدادة حتى أ أصبحت على شكل وعاء. انظر: القزويني، أحمد بن فارس، مقاييس اللغة، تحقيق. عبد السلام محمد هارون، د. ط. (بيروت: دار

الفكر، ????هـ - ????م)، ج ?، ص 140: مادة سحل.

(?) الجفان جمع مفرده جفنة وهي القصعة (وعاء للطعام) قال في القاموس المحيط " والجفنة الرجل الكريم والبئر الصغيرة والقصعة". انظر: الفيروز آبادي، محمد بن يعقوب، القاموس المحيط، مرجع سابق، ص280: مادة جفن.

وهي الصحفة (وعاء للطعام يجمع على قصعات محركة وكعنب، وجبال أي قصع، وقصاع.

القصعة (4) القصاع جمع انظر: المرجع نفسه، ص ????: مادة قصع.

(5) الصفاري جمع صفرية، والصفرية وعاء للطعام أيضا مشتق من الصفر وهو النحاس يعمل منه اللأواني، سميت بذلك نسبة إلى المادة المصنوعة منه الصفر). انظر: الرازي، مختار الصحاح، مرجع سابق، ص???: مادة صفر.

- ?? -