تحقيق كتاب التقييد والاختصار للشيخ سالم بن خميس المحليوي (من ص140 إلى ص185) السعدي، مانع بن سعيد بن خلفان

تحقيق كتاب التقييد والاختصار ص 140 إلى ص 185

الجزء ١ · صفحة ٩٩

الولاء يجره الأب فإذا أعتق الأب ناس آخرون رجع الولاء لولاء أبيه، والقول الأول هو الأكثر،

والله أعلم وبه التوفيق. ومن غيره وقال من قال من المسلمين لا أعلم أنه يحكم على موالي أبيه

على هذه الصفة والله أعلم ..

مسألة: ومنه وفيمن أوت إليه شاة، ولم يطلبها أحد، ولم يعرف

ب، ونتجت عنده

أنتجة، وأقامت عنده سنين كثيرة، وكان يأخذ من الأنتجة الذكور، ويترك الإناث تحت أمهاتهن، ويأكل لبنها. الجواب وبالله التوفيق - أما اللبن والسمن فجائز أخذه؛ لأنه بالطعام فإنها تكون

للفقراء، وإن كان فقيرا فعلى قول بعض المسلمين إنه جائزان ينتفع بلقطته والله أعلم.

مسألة

ومنه وفيما تحمله الأنهار من الأشجار مثل الأنباء، والرمان، واللومي، والتمر،

أيحل أخذه للغني والفقير أم هو حلال للفقير خاصة؟ الجواب وبالله التوفيق- إن هذا

الذي ذكرته، فقال بعض المسلمين إنه حلال للفقير إذا لم يعرف ربه إذا لم يكن من ريح خارب،

وأما الغني فلا والله أعلم.

مسألة: ومنه وفي رجل عليه لرجل حق، أو كانت عنده أمانة له، ثم جاء رجل آخر،

فقال له إن فلانا يعني صاحب الأمانة أمرني، أو قال أرسلني لأخذ الأمانة التي له عندك، أو الحق الذي له عليك، فصدقه الأمين وسلم إليه الأمانة للرجل، فجاء الرجل من بعد يطلب أمانته أو حقه، وقال إني لم آمر فلانا بقبضها هل يتبع هذا الأمين الرسول أم لا إذا كان الرسول ثابتا على إقراره بقبض هذه الأمانة والحق؟ الجواب وبالله التوفيق - قال بعض المسلمين إن الأمين لا يتبع

- AY-