تحقيق كتاب البصيرة ص 170 إلى ص 217

مسألة: والنية لجميع هذه الوجوه كلها واحدة (?)، وهو أن يقول إذا (2) أراد أن يصلي

أحد (3) هذه الوجوه قال: أصلي صلاة العيد السنة الواجبة (4) علي تأديتها بصلاة الإمام إن كان

يتولاه، وإلا قال: بصلاة الجماعة مستقبل الكعبة الفريضة طاعة الله ولرسوله محمد ().

مسألة: وإن كان وحده حذف بصلاة الإمام والجماعة (6).

باب في صلاة كسوف الشمس والقمر (?)

ففي رأي أهل عمان أن القمر (?) يصلى جماعة، والشمس (?) فرادى، وفي ذلك اختلاف (??)، فصلاة الجماعة عند كسوفهما (?) فضيلة جائزة.

(?) سقط من (ب)

(?) في (ب) "إن".

(?) في (ب) "إحدى".

(4) في (ب) السنة الواجب"، وفي (ج) "سنة الواجب".

(5) يبدو أنّ الشيخ يجمع بين كون النية في القلب وبين التلفظ بها، قال السالمي:

"وهي بالقلب وباللسان في قول بعض الناس من عمان

وأهل نزوى عندهم بالقلب وهو الذي مال إليه قلبي"

السالمي عبدالله بن حميد جوهر النظام في علمي الأديان والأحكام ضبط نصه إسماعيل بن ناصر العوفي، ط2. (سلطنة عمان: وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، 1439هـ - 2018م)، ج 4، ص 327.

(6) سقطت من (ب) هذه العبارة كلها وإن كان وحده حذف بصلاة الإمام والجماعة"، وفي (ج) يصلي وحده حذف قوله بصلاة الإمام والجماعة".

(?) في (ب) "الباب السابع والسبعون في صلاة كسوف الشمس والقمر ".

"مسألة: وإن كان

(?) أي: خسوف القمر.

(?) أي: كسوف الشمس.

(10) فقيل: كلاهما يصليان جماعة، وقيل: عند خسوف القمر يصلى فرادى وعند كسوف الشمس جماعة، وقيل: خسوف القمر جماعة وكسوف الشمس فرادى، وهذا الأخير من آثار أهل عمان انظر الشقصي، خميس بن سعيد، منهج الطالبين وبلاغ الراغبين ط ?.:مسقط: مكتبة مسقط، 1437 هـ - 2016م)، ج ?، ص 487.

(34)