منهجية الإصلاح في سورة الأعراف

وإذا رأيت المرء يحب غير الله اكثر ما يحب الله، ويخاف العبد اكثر مما يخاف الرب، ويتعلق قلبه

بالناس أكثر مما يتعلق برب الناس ويصدر عمله ابتغاء رضاهم أكثر مما يتطلب ثواب الاخرة،

فإذا نزلت به نكبة كان تفكيره في فلان قبل تفكيره في الله، وإذا أصابه خير كان حمده لفلان أسبق من شكره الله، فأعلم أن هذا الشخص قد أشرك. والإيمان بالله لا تتفاوت حقيقته، وإن اختلفت نواقضه على توالي الأيام.

الفرع الأول: الحرية

الحرية في مفهوم الإسلام أن لا يصبح الإنسان عبدا لشهواته، أو عبدا لغير الله، وقد حفظ الإسلام كرامة الإنسان وأعلاها عن أن تخضع لسلطان غير الخالق، وحرص الإسلام على تجريد الإنسان من كل عبودية للعباد أو الخضوع لغير الله لا فرق بين الكبير والصغير والغني والفقير والأسود والأبيض. وليست مقومات الخلق وضوابطه قيودا بقدر ما هي وسائل حماية وتوسط بين

طرفي الجمود والإسراف.

ومفهوم الإسلام للحرية هو أعلى مفاهيم الحرية حيث تتحرر النفس الإنسانية والعقل الإنساني من قيود العبودية لغير الله، وقد القى مفهوم الحرية والإسلام أمام الإنسانية الضوء الصادق فحرر النفس الإنسانية من كل قيود العبودية، عبودية الهوى والنفس.

الغزالي محمد عقيدة المسلم، نهضة مصر للطباعة والنشر، القاهرة، (2005)، ط: (4)، ص (61)

??