تحقيق كتاب دقاق أعناق أهل النفاق ص 285 إلى ص 314

الجزء ١ · صفحة ٦٤

على رأي فيهما يدفع بهما إلى من يكونان له في الحكم من ربهما أو من صارا له بالغرم، ألا وإن

رأي من يذهب في الزرع إلى البذر ليس به وهن ما عرفه فيما يكون له؛ فإنه كما لو كان في مال

غيره من

ماله سواء، وأحب في البناء من الرأي لأن يكون له على من

له

من المال إن شاءه قيمة

بناءه (بناه) مقدر (1) طرحه، وفي الزرع من قبل أن ينبت في أرضه مثل بذره لا غيره؛ فإنه لا قيمة

لعناه ولا عوض لمؤونة، وفي الخضرة ثمنها (2) مقدره (3) في الحال على أنها من له من المال، وبعده

فالقول بمثل بذره وفي الفسل قيمة الشجر والنخل على ما به يكونان يوم

الحكم مقدرا

نفسه لمعرفة (5) القيمة في الغرم على الأرض؛ لأنه محكوم بزواله ألو أخذه بإخراجه من

(4)

في

ماله، وقد

أعجبه أن يقره على حاله مختارا؛ فأعجبني على هذا من أمره فيه أن يكون كذلك فيما له وعليه، وبعده فالقول في غرمه بقيمة شجره وصرمه كما هو به حال غرسه، فإنما زاد بأرض الغير (6) لربها على هذا الرأي لا لغيره؛ بدليل أن عرق الظالم وعرقه لاحق لهما، أو يصح أن يكون لعناه أجر على من يستأجره، ولما يأذن له بالذي فعله ولم يأمره، أليس كذلك لو كان على الإكراه فيما بينه الله (7) وبين إن نهاه أو كان بغير علمه أتاه فكيف على هذا من عدوانه عليه في زمانه أيكون لعرقه أجرة ولعرقه قيمة يستحقها على من تعدى عليه في ماله ظلما فأتى به ما ليس له أن يأتيه

(1) في (ب) "مقدار" وفي (ج) "مقداره". (2) زيادة في (ب) "رد".

(3) في (ب) "مقدار" وفي (ج) "مقداره".

(4) سقطت هذه العبارة من (ب) "وفي الفسل قيمة الشجر والنخل على ما به يكونان يوم الحكم مقدرا" وفي (ج) "مقدار".

(5) في (ب) "المعرفة".

(6) زيادة في (ب) "فهو".

(7) سقطت "وفي الحكم" من (ج).

٦٤ / ٨٢ الأصل المصوَّر ١ م.ب.