تحقيق مخطوطة التقييد والاختصار ص 185 إلى ص 229

- الجواب: فنعم، يحبس على شرب القهوة، ويكون الحبس على نظر القائم بأمر المسلمين. أرأيت إن قال: إنه يعملها للدواء عن أذيّة في بطنه، أيعذر بقوله هذا أم لا؟ فلا يعجبني شرب القهوة، وأما إذا كان شربه لأذية، فلا يخرج ذلك من أقوال المسلمين، والله أعلم.

- مسألة: ومنه، وإذا وجد الشراة دواب غير مربوطة 262 في أموال الناس، وأخذوها وجاء أحد يقول إنها له، أيجوز تسليمها لمن يدعيها أم لا؟

:

- الجواب وبالله التوفيق، أما في الحكم فلا، وأما في الاطمئنان فلا يضيق، والله أعلم. مسألة: ومنه، وفي الشاري المتجر بالكرا 263 من بيت المال لخدمة المسلمين، أيحل له عند فراغه من خدمة المسلمين أن ينسخ للناس بالأجرة أو يخيط لهم ثيابهم بالأجرة من غير شرط على من استعمله أم لا؟

- الجواب وبالله التوفيق، إذا لم يشترط الشاري عند دخوله في خدمة المسلمين أنه ليخدم بالأجرة عند فراغه من خدمة المسلمين قال بعض المسلمين أن أجرة خدمته يكون لبيت مال المسلمين، وقال من قال من المسلمين أن أجرة خدمته تكون له، والله أعلم.

- مسألة: ومنه، وفي الشاري يأمره الوالي أن يقبض زكاة الثمار من هذه الرموم التي فيها شكوك مثل القلعة، وسوق القديم، والفيلاج وأمثالها، ويحتاج إلى مكان يسكن فيه، وإلى حطب يوقد به النار لطعامه، أيجوز له أن يسكن في بيت من بيوتهم ويأخذ ليفا ليوقد به النار وكذلك زور النخل، ويجوز له أن يسكن زوجته وأولاده معه إذا كان لا يمكن إلا كذلك؟

262

مربوطة: ما تربط به الدواب ربط الشيء يربطه، ويربطه ربطا، فهو مربوط. (انظر ابن منظور لسان العرب/ص: 1560). ط

263. عقد معاوضة على تمليك منفعة شيء بعوض. معجم مصطلحات الإباضية. ج: 2/ص 913.

102